Роза Мира — диалог культур и культура диалога

Мы, в данном контексте - это среднестатистический современный человек, подавляющее большинство, которое даже внутренний мир воспринимает как внешний, как мир вещей. Внутренний мир - это мир потоков, влияний и влечений, «мир как воля», он требует покоя, сосредоточенности и веры. Много ли вы знаете вокруг себя людей, живущих в таком «погружении»?

Господа-философы, если вы потрудитесь прочесть тему с начала, то увидите, что ваш обмен репликами не имеет к ней никакого отношения.

Может быть, нет, а может, и да. Например, автор темы этого "оффтопа" не заметила, скорее наоборот:

Но внутренний простор — мир выхода к подлинному Отношению — не может быть основан на тех же законах познания как завоевания. Его нельзя изучить, освоить или одолеть. Как быть? Но Андрей прав, на внутренний мир и пути его раскрытия существует масса указателей...

У нас нет не только права, но и оснований делать выводы относительно большинства людей, живущих или не живущих внутренним миром.

Опять же дерзну не согласиться. Свобода наша в том, чтоб "сметь свое суждение иметь" по любому вопросу и в любом отношении. Другое дело: навязывать свое мнение другим как истину - этого прав не должен иметь никто. По-моему, так начертано на "скрижалях Духа".

Любой эгоцентрик живёт богатой внутренней жизнью, потому как только ею и живёт.

Здесь речь шла о внутреннем мире (пространстве) в несколько ином смысле. Вы, наверное, не обратили внимание.

Андрей, это уже тут было: см. ответ после цитаты.

Я не отрицал, что вы автор. А вы согласны, что Наталья не сочла мой пост офф-топом?

Типа: не судите, да не судимы будете?

Судить и рассуждать, но не осуждать

А Вы отрицаете наличие богатого внутреннего мира у эгоцентрика?

Речь шла о внутреннем мире, просветленном пониманием.

Главная трудность — отсутствие адекватного языка и адекватного метода для освоения внутреннего топоса. «Мы научно немы, когда сталкиваемся с бытием внутреннего»8. Хотя само мышление — феномен внутреннего, оно плохо приспособлено для выражения жизни как внутренней онтологии.

Эгоцентрик вообще не способен к ТАКОМУ проникновению во внутреннй мир, потому что паролем туда является сочувствие, эмпатия. Он живет только во внешнем пространстве:

«Мы живём во внутреннем пространстве меньше, чем во внешнем. Нам не хватает опыта бытия во внутреннем пространстве» (В.В.Налимов В поисках иных смыслов. Центр гуманитарных инициатив, 2013, с.83)

Это, знаете, как называется? Забалтывание темы. Или белый шум.

Вот с этим согласен. А вы согласны, что я дал конкретные ответы на ваши конкретные вопросы?

Не знаю. Вам виднее.

Да нет, не намного виднее. Мне хочется увидеть больше, но не хватает понятий, ясных слов, живого опыта, особенно опыта общения с другими исследователями "внутреннего мира":

Хотя само мышление — феномен внутреннего, оно плохо приспособлено для выражения жизни как внутренней онтологии.
Нам не хватает опыта бытия во внутреннем пространстве

Вот ещё одна вопиющая иллюстрация. Есть указатели-ориентиры: семь (восемь) «смертных грехов».

Кстати, много лет назад, я на их основе сделал расширительное толкование, но так и не изложил его письменно, где показано как мудро они связаны в одну цепочку. Рискну сейчас.
1. Чревоугодие - это не только любовь к еде и питью, переходящая в обжорство и пьянство, а вообще любовь к комфорту, к чувственным удовольствиям, прокладывающая дорогу блуду.

2. Блуд - это не только все виды половых излишеств и извращений, но и поиски всех возможных экстремальных способов получения удовольствия, включая наркоманию.

3. Триаду физических грехов замыкает сребролюбие. Это не только зависимость от денег, но и отсутствие духовного измерения и сострадания, скупость финансовая и духовная. Стремление к контролю, переходящая в многопопечительность.

4. Печаль - это не от слова грусть, а от слова "печалба" (болг.)- прибыток, "печелить" - добывать. Св. Сергий назван "печальником земли русской" не за то, что ходил унылым, а за то, что день и ночь не оставлял "попечение" о Родине, имел "печаль"-заботу о спасении Руси. Поэтому грех печали - это множество забот материальных, заслоняющих "единое на потребу". Эта многопопечительность рождает беспокойство, страх, раздражение и гнев.

5. Гнев - это раздражительность, обидчивость, внутреннее бурление. А сам гнев и ярость и рукоприкладство - это уже только крайние формы проявления этого греха, который считается часто борьбой за свое достоинство, защитой чести, восстановлением справедливости. Раздражение и обидчивость ведут к хронической неудовлетворенности, выгоранию и унынию.

6. Уныние - это не просто грусть и печаль в легкой форме. Это утрата веры в себя и в Бога, веры в добро и благополучие. Это безнадега, депрессия, отчаяние и суицидальные мысли. И это конец триады грехов душевных, ведущих к концу жизни физической.

7. Тщеславие - это не просто тщетная пустая слава и суета сует. Это "штетная" (болг.) слава от слова "штети" - вред, урон, потери. Так что слава людская - это слава вредная. Внимание людское - это "позор" (чешск.). Зрелище, шоу - по славянски "позорище" и это можно увидеть в евангелии на церковно-славянском. Так относились православные к лицедеям, снискателям популярности и внимания многих людей - позор и вредная слава, дурная по сути. Здесь многие наши "благие намерения" быть полезными, нужными людям, читать лекции, писать книги, выступать по телевидению. Это очень тонкая и скользкая дорожка, особенно в наше время.

8. Гордыня - не просто раздувание усов и величественная походка. Это прежде всего упование на себя, а не на Бога. Предпочтение своего ума, уму духовных наставников и Евангелия. Это просто повальный бич, от которого нет спасенных, особенно со времени, когда с критикой церкви, сначала католической, а после революции - любой, людям "просвещенным" стало неприлично ходить в церковь, креститься, читать молитвы утром, вечером, перед едой и перед учебой. А в крайней форме это выражается как воинствующий атеизм и "богофобия" - болезненная реакция на упоминание о религи, церкви, смирении.

Ну вот, если вкратце, то примерно так. Интересно, услышать мнение участников.

Интересно, а какое отношение имеют последние посты к теме "Роза Мира как отношение"?..

Относительное )