Роза Мира — диалог культур и культура диалога

Итак, речь идет о прямом (или частичном) космическом происхождении человека. Мифы на эту тематику можно очень условно разделить на три категории:
1. Мифы о создании человека богами (пришельцами) из глубокого космоса ("непрямое" космическое происхождение человека). Самый популярный миф из этой серии - это история создания человека ануннаками. Или библейскими нефилимами.   
2. Мифы о прибытии предков человека (племени, рода) напрямую из космоса и о прибытии из космоса богов (пришельцев), которые обучили прибывших "перво-людей" земледелию, астрономии и т.д. И удалились. Но обещали вернуться. Такова мифология догонов, небольшого племени, живущего в Западной Африке, на юго-востоке Мали.
3. Миф о прямом прибытии из космоса человека. Это уже мифология нашего неоязычника Георгия Сидорова (который, кстати, сам себя к неоязычникам не относит и от неоязыческой тусовки как бы сторонится).

Мифологию Георгия Сидорова лучше рассмотреть в конце. А начать, думаю, удобнее всего будет с истории сотворения человека ануннаками. Почему? Во-первых, данный миф ближе всего к библейской истории творения и научной теории эволюции. Во-вторых, здесь речь еще не идет о прямом прибытии из космоса. История о сотворении человека ануннаками; она как бы посередине между строго библейским и научным взглядом на происхождение человека, и современной неоязыческой, космической, инопланетной и прочей мифологией. В-третьих, миф о творцах-ануннаках как бы противостоит мифологии Сидорова. У Сидорова ануннаки (он называет их еще - рептилоиды) - это безусловные злодеи, создавшие искусственную библейскую цивилизацию, для захвата власти над миром.



Сведения из Википедии:
Захария Ситчин (11 июля 1920, Баку, Азербайджанская ССР, — 9 октября 2010, Нью-Йорк, США) — американский писатель. Приверженец и популяризатор теории о палеоконтактах и инопланетном происхождении человека.
Захария Ситчин родился в Баку, но вырос в Палестине, где получил знания в области современного и древнего иврита, а также других семитских и европейских языков, по Ветхому Завету, истории и археологии Ближнего Востока.
Окончил Лондонский университет со степенью экономиста, много лет проработал редактором и журналистом в Израиле до своего переезда в Нью-Йорк в 1952 году. Во время работы в качестве руководителя судоходной компании самостоятельно изучил шумерскую клинопись и посетил несколько археологических памятников.
Ситчин приписывает создание древней шумерской культуры нефилимам с планеты Нибиру. По мнению писателя, пояс астероидов был частью планеты, которую Шумеры называли Тиамат. Хотя эта теория и схожа с теорией гигантского столкновения (теорией образования Луны) в астрономии, ведущие мировые учёные не разделяют взгляды автора.
Ситчин утверждает, что его исследования совпадают со многими библейскими текстами, и что библейские тексты являются переложением шумерского описания их истории.
Нибиру (планета, ассоциируемая с Мардуком в вавилонской космологии) — главный элемент теории Ситчина. Он утверждает, что это 10-я планета с очень вытянутой, эллиптической орбитой, проходящая через Солнечную систему каждые 3600 лет.
По шумерской космологии, Нибиру была 12-м объектом Солнечной системы (то есть, в составе 10 планет, плюс Солнце и Луна). Её катастрофическое столкновение с Тиамат — планетой, находившейся между Марсом и Юпитером — сформировало планету Земля, Луну и пояс астероидов и комет. Это был дом могущественной человекоподобной расы ануннаков из шумерской мифологии, которые, как полагает Ситчин, выжили и позднее посетили Землю. Здесь, на Земле, при помощи генной инженерии, они создали наш вид (людей), скрестив свои гены с генами Homo erectus. Люди им были нужны как дешёвая рабочая сила для своих золоторудных шахт.
Ситчин высказал несколько предположений об этой планете, возможно являющейся коричневым карликом и всё ещё вращающейся вокруг Солнца по очень вытянутой орбите, с предполагаемым периодом обращения около 3600—3760 лет. Ситчин полагал датой следующего сближения с Нибиру 2085 год...

Скажу сразу: сведения из "Википедии" неточны (но других нет). Почему-то авторы Википедии очень торопятся с ходу записать Ситчина и ему подобных в "смешную лженауку", а их теории объявить маргинальными. (Да, Ситчин не был академическим ученым-археологом, но стоит помнить, что ту же легендарную Трою обнаружил так же непрофессиональный археолог, а любитель самоучка Генрих Шлиман.) В общем, Википедия за научный академизм. Здесь я ничего не могу поделать. Как говорится: этого не может быть, потому что не может быть (смотрите вышеприведенную историю с "безголовым астронавтом" - а это одна из сотен подобных историй).

Вот пример "неточности". Википедия небрежно бросает, что Ситчин посетил пару археологических памятников (мол, профан). Это не так. Ситчин совершил огромное количество поездок по местам археологических раскопок. Думаю, он даже успел смертельно надоесть турецкому, иракскому и иорданскому правительству (местным археологам и музейным работникам). Да, основной интерес у Захарии вызывала территория Ближнего Востока (особенно Южная Месопотамия - современный юг Ирака). Но Ситчин также побывал и на местах археологических раскопок в Южной Америке и в Южной Африке. Ну да ладно... Меня самого теория столкновения Нибиру с Тиамат и о появлении в результате столкновения Земли, Луны и пояса астероидов также не очень убедила. Мне как-то сложно представить планету, двигающуюся по такой странной орбите, да еще и населенную разумными существами - богами, нас впоследствии создавшими по своему образу и подобию. Тему с Нибиру изрядно подпортила желтая полуэзотерическая пресса. Вспомним, как в 2012 году, во время очередного апокалиптического обострения, связанного с календарем майя, всякие шарлатаны пугали народ загадочной Нибиру. Впрочем, если я не могу представить подобную планету с подобной орбитой - это совсем не значит, что этого не может быть, потому что не может быть . Так что - кто знает, кто знает... Для справки: "нибиру" переводится с шумерского примерно как "место пересечения"; знаком этого небесного тела является крест. 
(продолжение следует)

Современная эзотерика стремится быть наукообразной (как и философия, и метафизика – та же мода). В наукообразии видится некая «объективная истинность», выгодно отличающая эзотерику (философию, метафизику) от субъективизма мистики, мифа, искусства и т.д. И всё бы ничего, но наукообразие достигается за счёт изъятия духовной вертикали и перенесения мистического в эмпирическую горизонталь. Так, идея о космическом происхождении человека ровным счётом ничего не добавляет к эволюционной дарвиновской теории, но просто растягивает её в космическую протяжённость. Заменив ангелов, демонов, богов и других мифологических персонажей на инопланетян, эзотерика вроде бы достигает желаемого наукообразия, но вопрос происхождения самих инопланетян уходит в дурную бесконечность.

Не исключено, хотя и маловероятно, что в истории человечества принимали участие инопланетные существа, но это участие никоим образом не отменяет то главное, в чём и расходятся наука (и наукообразная эзотерика) с духовными и мистическими откровениями, а именно: человек – дитя только мира сего (пусть и космической протяжённости), или у человека есть мистическая родина и духовная вертикаль? Для наукообразной эзотерики духовное и мистическое измерения не существуют – всё переносится в физический, космический или, на крайний случай, энергетический план (последний тоже физической, а не духовной природы). В конечном итоге, мы приходим к тому же вопросу о бытии Бога, то есть – к вопросу духовному, а не космическому.

На мой взгляд, гораздо интереснее рассматривать тайны истории (те же предания о том, что люди в древности жили рядом с богами) не в инопланетной, но в мистической реальности. То есть, не по горизонтали, а по вертикали. Не исключено, что на утренней заре человечество вступало в общение с высшими мистическими сущностями и духами природы на уровне дневного сознания. И тогда открывается огромное поле для новых смыслов, в том числе и для философских размышлений – об объективации, о духовности и т.д., и т.п. Ничего близкого по глубине теория инопланетных контактов не даёт – всё лишь переносится в космическую бесконечность.

По поводу происхождения шумеров могу привести ссылки на исследования гаплогрупп ДНК региона Ирака:
Куда исчезли шумеры
Куда исчезли шумеры? (часть 2)
Куда исчезли шумеры? (Послесловие)

Одними из кандидатов в предки шумеров являются средиземноморцы с гаплогруппой J2. Именно эта гаплогруппа была у жителей цивилизации Крита и догреческого населения Греции - пеласгов. Наиболее вероятно, что шумеры приплыли в Междуречье откуда-то из-за моря. В пользу этого говорит тот факт, что шумеры с первого дня своего появления в Междуречье начали строить порты и корабли. Так что очень может быть, что предки у цивилизации Крита и шумеров были общие.

Мне непонятно, как из Средиземного моря мореплаватели с Крита могли попасть в Персидский залив. Хотя 6 тысяч лет назад уровень Средиземного моря был несколько выше, так что оно могло сообщаться с Красным морем, хотя бы в течение нескольких недель в году через соединяющиеся между собой озёра Суэцкого перешейка.

В любом случае то, что в Междуречье появились средиземноморцы в столь отдалённые времена, ломает представление о том, что в те времена связи между Грецией и Междуречьем не существовало.

Теперь немножко прокомментирую Вадима:

Не является секретом, что библейская история творения, создания человека, изгнание человека из Эдема, Всемирный потоп и т.д. - являются во многом перередактированным пересказом более древних вавилоно-аккадских мифов; а те в свою очередь являются пересказом шумерской мифологии.

Кстати, потоп в Междуречье был и исторический, 5 тысяч лет назад. Во время потопа все древнешумерские города погибли, цивилизация шумеров стала воссоздаваться заново.

Собственно, в мифе о всемирном потопе есть как минимум два пласта: древний, бывший много тысяч лет назад, и вот этот исторический потоп 5 тысячелетней давности, имевший локальное значение. В библии, видимо, зафиксирована дата вот этого исторического потопа.

(Шумер старше Египта.)

Шумер не старше Египта, они ровесники. Ровно 6 тысяч лет назад начала создаваться уникальная цивилизация Верхнего Египта. Скачок в развитии Египта также произошёл очень быстро. Но цивилизация скорее всего в Египет пришла со стороны Сахары. 6 тысяч лет назад Сахара стала превращаться в пустыню, а непригодные до этого время болота Нила напротив стали превращаться в отличное место для разливного земледелия. В верхнем Египте 6 тысяч лет назад в течение двух-трёх столетий появляется множество городов-государств, управляемых своим фараоном.

Не исключено, хотя и маловероятно, что в истории человечества принимали участие инопланетные существа, но это участие никоим образом не отменяет то главное, в чём и расходятся наука (и наукообразная эзотерика) с духовными и мистическими откровениями, а именно: человек – дитя только мира сего (пусть и космической протяжённости), или у человека есть мистическая родина и духовная вертикаль?

Перед тем как перейти к непосредственному изложению мифа о творении человека ануннаками, выскажусь еще раз. (Тема очень важная.) На мой взгляд, противоречие между "наукообразной объективацией" (инопланетяне) и духовными мистическими откровениями (духовными сущностями, высшим "Я" человека) - во многом надумано, как мне кажется. Просто мы, гуманитарии ( ), с подозрением относимся ко всему технократическому. И особенно к идее инопланетного разума, пожалуй, самой технократичной идее: космические корабли, астронавты, станции, перелеты... и т.п. - что может быть бездуховней!? А еще нам кажется очень наивным переносить наши технические понятия на минувшие древние эпохи... Но можно ведь подойти к вопросу с другой стороны: а была ли у древних вообще технократическая цивилизация? Была ли какая-то техника, какое-то использование ресурсов, или они жили исключительно как "бесплотные ангелы"? В полной гармонии с окружающим миром, без всякой техники и хищнического использования ресурсов. Хорошо. Пусть. Тогда отчего же они погибли?

Идея высокоразвитых древних цивилизаций, цивилизаций допотопных, в прямом смысле слова - теряет свой смысл в прямолинейной эволюционистской модели человеческого прогресса. Так же как и теряет смысл всякий разговор об ином происхождении человека, кроме обезьяны. Но если взглянуть на развитие цивилизаций не линейно, а циклично? Каждая цивилизация зарождается, достигает своего зенита и могущества, в том числе и технологического; затем деградирует и умирает или гибнет в природном катаклизме. В этом ключе вполне можно допустить и высокий технический уровень развития древних цивилизаций (который, может быть, и затмил духовный уровень и привел к катастрофе) - и их космическое происхождение или общение с космическими сущностями (равно как и сущностями духовными).

Ну а следов, говорящих о том, что древние цивилизации обладали какими-то высокими технологиями, более чем достаточно. Начиная от известных всем египетских пирамид (здесь два вопроса: КАК их строили и ЗАЧЕМ) и заканчивая статуэтками и изображениями всевозможных человечков в скафандрах, ракет, стоящих в чем-то, похожем на подземные шахты, летающих "небесных лодок", "хрустальных черепов", "безголовых астронавтов" и много еще чего. Свидетельств много. Важно их только правильно понять и прочесть. Ведь гибель древних цивилизаций - это еще и урок нам.     

Кто же такие ануннаки? Полного перевода этого термина не встречал. Также не совсем ясно, где писать два "н" - в первом слоге, или во втором. У одних авторов пишется в первом, у других во втором. Даже в Википедиях (русской и украинской) пишется по-разному. Захария Ситчин переводит ануннаков как "спустившиеся с небес" или "сошедшие с небес". Соответственно, те боги, что не стали спускаться небес, а остались на небесах (по Ситчину - на орбитальной станции) - называются игиги. Это как бы старшие боги. Одно из значений слова "игиги" - старшие князья. Таким образом боги шумерского пантеона делились на две категории: старшие боги, оставшиеся где-то на небесах - игиги - и младшая группа богов, числом около пятидесяти, спустившаяся с небес на землю - ануннаки. Впрочем, это деление очень условное. И нередко верховных божеств (игигов) также называют ануннаками.

Главой же всей семьи богов (как спустившихся с небес, так и оставшихся) был АН. В более поздних вавилоно-ассирийских текстах Ан стал Ану:

Обитель Ану и его царство находились на небесах. Именно туда отправлялись другие боги Неба и Земли, нуждающиеся в совете или помощи, и именно там они собирались на совет богов для разрешения внутренних споров или принятия важных решений. Многочисленные древние тексты описывают дворец Ану (вход в который охраняли бог Древа Правды и бог Древа Жизни), его трон, а также поведение других богов в его присутствии... Хотя Ану жил в небесной обители, в шумерских текстах сообщается о нескольких случаях, когда он спускался на землю, — во времена серьезных кризисов, для нанесения официальных визитов (в сопровождении своей супруги АНТУ)...
Вторым по могуществу божеством шумерского пантеона считался ЭНЛИЛЬ. Его имя означало «владыка воздуха» — прообраз и отец более поздних Богов Гроз в пантеонах других народов Древнего мира. Энлиль был старшим сыном Ану, рожденным в небесной обители, но он сошел на Землю еще в незапамятные времена и поэтому считался главным среди Богов Неба и Земли. Когда боги собирались в небесной обители на Совет Богов, Энлиль возглавлял совет вместе со своим отцом. Когда же боги держали совет на земле, они встречались в доме Энлиля, в храмовом комплексе Ниппура, культового города Энлиля, где находился его главный храм Е.КУР — «дом, высокий, как гора»...
Третьим великим богом Шумера был еще один сын Ану, носящий два имени: Э.А и ЭН.КИ. Как и его брат Энлиль, он был богом Неба и Земли — божеством небесного происхождения, спустившимся на землю.
В шумерских текстах его прибытие на землю ассоциируется с эпохой, когда воды Персидского залива глубже вдавались в сушу, а южная часть страны представляла собой болотистую низменность. Эа (это имя буквально означает «тот, чей дом вода»), который был опытным инженером, осушил болота, организовав прокладку дренажных каналов и строительство речных плотин...
Захария Ситчин, "Двенадцатая планета"

Энлиль был младшим сыном Ану. Но он первенец по закону наследования. (Ситчин считал, что законы престолонаследования, что действовали на Древнем Востоке, в том числе и у ветхозаветных иудеев, были переняты ими от богов Шумера.) Энки-Эа был старшим по рождению, но по престолонаследию старшим был рожденный позже Энлиль. То есть, Энлиль, в глазах Ану и других богов, был старшим, "первенцем", так как был ближе к Ану по родственной, кровной связи. Энки был старше Энлиля по времени, но дальше отстоял от Отца Ану в кровном родстве. Этот странный закон о наследовании и "божественных первенцах" и станет впоследствии главной причиной многих бед. Разлад между Эа-Энки и Энлилем позже перейдет в войну между наследниками Энки и Энлиля. Распря между богами самым трагическим образом отразится на истории древнего человечества. Но все это будет потом. Много позже.

Первая группа ануннаков (числом около пятидесяти) прибыла на землю 450 тысяч лет назад. Эту цифру вывел Ситчин, и, само собой, она не признается серьезной академической наукой. Однако расшифрована одна древняя шумерская табличка в которой перечисляются древние допотопные цари, что правили неестественно долгое количество лет, вплоть до тысячелетий. Так что почему бы богам не прибыть на землю каких-то 450 тысяч лет назад?

Старшим среди прибывших богов был Энки-Эа. Боги высадились в океане, недалеко от Персидского залива, который в те времена имел совсем другой вид. На Земле был ледниковый период, уровень воды в океане был низким, при этом многие равнины в южных широтах лежали заболоченными. Так было и в зоне Персидского залива. Где боги провели сложные работы по отводу вод и осушению суши. Был построен первый город.

Боги прибыли на Землю не просто так. Им было нужно золото (по другой версии, просто полезные ископаемые). Золото им было нужно не для украшений, а для целей человеку неведомых; то ли для вечной жизни, то ли для спасения собственной планеты, то ли для какой другой вечной алхимии. Изначально планировалось добывать золото из вод океана. Но такой способ добычи оказался крайне неэффективным. Тогда богам ничего не оставалось, как начать рыть самые обычные шахты, где добывать золото весьма тяжким, но зато надежным трудом. Первые шахты появились аж на Юге Африки; по шумерской мифологии, юг Африки, и все земли, лежащие в нижнем полушарии, назывались "нижней землей". Где-то там, на Юге Африки (или где-то рядом) и был создан ануннаками человек. Только создан он был не для наследования Царства Небесного, не для вечной жизни, а, увы, по причинам гораздо более прозаическим. Шумерская табличка, рассказывающая о сотворении человека, так и начинается словами, вынесенными мною в заголовок:
Когда боги работали подобно людям, бремя несли тяжкое...
Или вот еще, оттуда же:
Десять лет они тяжко трудились. Двадцать лет они тяжко трудились. Тридцать лет они тяжко трудились. Сорок лет они тяжко трудились...
Увы (еще раз). Человек был создан как слуга богов, как чернорабочий, как тот, кто должен облегчить тяжкое бремя богов. А началось все с восстания рядовых ануннаков, которым осточертела монотонная работа в шахтах "нижнего мира". После этого восстания боги собрались на большой Совет, на котором и было принято решение создать человека. Создать человека поручили богу Энки (собственно, этот бог и предложил идею сотворить помощника). По другой версии, из сказания о "спящем Энку", боги разбудили Энки и сказали, что Совет постановил ему создать человека. И Энки ответил, что творение, о котором вы говорите, уже существует. Придайте ему (творению) наше подобие богов.

Захария Ситчин считал, что под творением, "которое уже существует" и которому осталось лишь придать "подобие богов", Энки считал человекообразную обезьяну или некое переходное звено от человекообразной обезьяны к человеку. Вот как описывает это существо шумерский "эпос о Гильгамеше":
Шерстью покрыто все его тело. Подобно женщине, волосы носит. Пряди волос как хлеба густые. Ни людей, ни мира не ведал. Одеждой одет он словно Сумукан. Вместе с газелями ест он травы. Вместе со зверьми к водопою теснится. Вместе с тварями сердце радует водою.
С этого "переходного звена" был взят генетический материал и смешан с генами ануннаков. И спустя какое-то время, методом долгих проб и ошибок, аннунакам, под руководством Энки и богини НИН.ТИ, удалось создать первого человека. Произошло это около 300 тысяч лет назад. Но это был еще не Адам (Адапе, по-шумерски). Это был первый "примитивный человек", "человек-слуга", а Адам стал первым "мыслящим человеком". Но это все случится чуть позже.
 
На древнем изображении богиня Нин-Ти держит первого сотворенного человека.
(продолжение следует)

Тоска какая... Не разум – душа не принимает.

А почему не принимает? От чего тоска? Тоску навевает слишком утилитарная тема с шахтами и работающими ануннаками? Возможно - шахты, добыча золота (или иных полезных ископаемых) - звучит слишком... ну, производственно, что ли. Возможно, "это" слишком "домысел" Ситчина и ему подобных исследователей. Перенос на седую древность современных понятий (некоторые современные технические атрибуты вполне себе переносятся на шумерские мифы, что удивительно... впрочем, нет ничего нового под небом и землей). Возможно. Даже очень может быть!

Но о чем говорят САМИ шумерские мифы, рассказывающие о сотворении человека - исходя из их собственной логики? А они говорят, что боги (точнее - ануннаки, богами в традиционном языческом смысле стали позже) прибыли на Землю с Небес. Причем летающие небесные лодки ануннаков приводнились сперва в океане. Боги вышли на сушу в районе современного Персидского залива, осушили заболоченную местность (сделали то же, что сделал верховный египетский бог Птах в Египте) и построили свой первый город ЭРИДУ. Буквальный перевод слова "Эриду" - жилище вдали от дома. Ну а потом рядовые боги-ануннаки где-то тяжко трудились. Пусть не в шахтах, шахт, возможно, вообще не было (хотя в Южной Африке археологи натыкались на шахтовые разработки, которым было по сто тысяч лет и более - без ответов на вопрос: "зачем обезьянолюдям добыча золота?" - раскопки просто были свернуты). Но пусть боги горы переставляли, землю обустраивали. Главная ПРИЧИНА сотворения человека ануннаками - создание СЛУГИ, ЧЕРНОРАБОЧЕГО. Это не домысел Ситчина. Шумерский миф говорит об этом прямо. Нравится нам это или нет. Другое дело, что это только начало истории сотворения человека.

Создавая себе чернорабочего "биоробота" и совершенствуя его, боги угодили в ловушку. Здесь главная сюжетная интрига мифа. Совершенствуя человека, боги вынуждены были вложить в "глиняный прах" немалую часть себя, свой Образ и Подобие. В итоге, те ануннаки, что принимали прямое участие в творении человека (в первую очередь Энки-Эа) - полюбили человека. Адам-Адапе был первым совершенным человеком, по образу почти ничем не отличающийся от богов. Кроме одного - бессмертия, физического бессмертия, коим были наделены боги. По остальным качествам человек несильно отличался от богов. Человек был двусоставным существом: с одной стороны "глина творения", "гены обезьяны", с другой - умение различать Добро и зло, умение мыслить, творить; т.е., тот самый Образ и Подобие богов.

То, что я изложил, лишь малая часть шумерской истории о первых людях. К сожалению, мое изложение может быть чуть сумбурноватым. Материала много, я не знаю, как его подать лучше: что первостепенное, что второстепенное. Следующим постом я хотел бы коснуться создания самого Адама, согласно шумерским мифам; Эдемского Сада и грехопадения. Кстати, в событиях, предшествующих грехопадению, человек ВПЕРВЫЕ стал причиной распри среди богов. Не все ануннаки любили человека. Были и те, кто видел в человеке опасность для себя (люди слишком быстро размножались и слишком хотели бессмертия). Эти ануннаки человека не жаловали. А иногда и откровенно желали его гибели, как было перед Потопом. Желая гибели человечества в водах Потопа, Энлиль, буквально, произносит слова, которые позже произнесет со страниц Ветхого Завета Яхве... Да, что интересно: образ Яхве совместил в себе как черты Энлиля, так и черты Энки. Когда Бог гневается на человечество, он похож на шумерского ануннака Энлиля;; когда Бог желает спасти человека от Потопа и прочих бедствий, Он приобретает черты Энки... Но это отдельный разговор.

Материал очень интересный. А то, что скучно некоторым ( ) - это, возможно, моя плохая подача материала... Как бы оно ни было, но факт остается фактом - согласно первоначальной шумерской мифологии "библейский человек" был создан ануннаками для выполнения физических работ, для прислуживания богам. Но после создания Адама-Адапе часть ануннаков полюбила человека. Благодаря позиции этих богов, на Совете богов было принято решение (уже после Потопа) - оставить Землю людям, дать им распространяться по лицу Земли, научить людей выращивать пшеницу, добывать полезные ископаемые, писать книги и т.д. Вот, собственно, "первоначальная шумерская версия" будущего библейского Мифа о сотворении (повторном!) Адамы и Евы и перенесении их в Эдемский Сад для работы в Саду, и их последующее грехопадение. Ну, то, что мы все знаем.

Последнее. Шумерская история о том, как ануннаки создавали себе человека, как рабочую скотинку, дало повод нашим неоязычникам для своих версий. Ануннаки были признаны демонической рептилоидной расой, создавшей искусственного человека-раба и искусственные религии и всю Библейскую цивилизацию.   

В дополнение к сказанному Сергеем:

А почему не принимает? От чего тоска?

Красота и стройность мироздания просто рушатся.

Душа бессмертна, она помнит свою Родину, она возгорается от Духа... Здесь же голимый рационализм, хотя и с космическим уклоном, но не менее плоский, чем любой рационализм. Мистике в этом мифе нет места в принципе. Думаю, в этом исключении мистического и заключается главный смысл и цель подобных мифов, спекулирующих на археологических загадках. В общем, повторюсь: душа не принимает, а не разум. Потому все разумные аргументы в данном случае бессмысленны. Это дело вкуса, то есть – иррациональный выбор, за которым стоит лишь идиома: «если надо объяснять, то объяснять не надо».