Роза Мира — диалог культур и культура диалога

Ещё одна аналогия родилась. Напишу - вдруг да кому-то поможет (иначе зачем вообще тогда что-то писать?).

Власть - животное (дракон), - животное надо дрессировать, а не запугивать и тем более не меряться с ним силой. Дрессировщик должен быть умнее, а не сильнее тигра. И только в уме - сила дрессировщика. И - постепенность. Любая попытка форсировать процесс оборачивается крахом. Победить тигра силой можно одним только способом, став самому тигром и более свирепым. Это прекрасно понимал Ленин, потому и победил. А все розовые демократы-романтики, уповавшие на процедуры, оказались там, где оказались. Дрессировать надо власть - терпением, умом и лаской - а не запугивать. Сейчас власть-животное начнёт заигрывать с народом ("рыльце в пуху") - и это замечательно! Но можем и вспугнуть...

Не надо забывать (странно, что это забывают), что во власти сидят люди (своеобразные, но тем не менее), привыкшие быть наверху. И они не отдадут власть просто так, они будут защищаться и могут пойти на всё (со страху). Пусть сидят, где сидят. Время работает на нас, если мы не будем это время подгонять и не будем дразнить зверя. Будем его дрессировать... и заниматься тем, чем должен заниматься человек по преимуществу - духовным ростом. Спасись сам - с тобой спасутся тысячи. Или самим придётся стать зверем и пойти по пути Ленина (не хотелось бы). Других - РЕАЛЬНЫХ - вариантов просто нет.

Спасись сам - с тобой спасутся тысячи

А если так: ты спасёшься, а тысячи погибнут? Цена твоего спасения.
Власть ещё и жестока. Взгляды, изложенные Вами, удобны для неё, посему - милостиво решит она - эта... спасайтесь, растите, совершенствуйтесь. Где-то ей это выгодно - можно продемонстрировать (ковыряя в зубах) - во, мы не звери, у нас вон тот ... эта... совершенствуется. (Наша ручная, потёмкинская оппозиция прекрасно справляется с демонстрационной ролью - значительная её часть. Те, кто понял и не захотел этой роли, ушли из политики).
Людей с более радикальными взглядами власть жёстко прессует.
...Это не есть сугубо наша хвороба, сама природа власти такова. Но у нас - мы всегда индикаторны - это принимает сверхциничный, сверхлицемерный оттенок ("История села Степанчиково" - типаж Фома Фомич Опискин - лицо нашей власти. Бестолковость, мелочность, сладострастие мучительства, дикое фарисейство). Это беда, и её надо поправлять.
Боюсь, что в наших условиях, снова людям придётся идти через кровь. Разумеется, очень этого не хочу.
Но люди сами решат, судьба решит - какой вариант осуществится. Пока что бОльше вероятность бескровного ремонта. Именно вследствие "политических флешмобов", "лояльного неповиновения", вследствие митингов, на которые Вы нападаете, Ярослав, вероятность бескровного "ремонта власти" больше, чем революции.
КАРР - "госпожа Бинарр"

PS - про дракона  Вы говорили. Песня  в тему:
Александр Пименов


ДРАКОН

Мы трудимся тысячи тяжких веков,
Мы все уважаем закон,
Но как на горе из зыбучих песков
Свой замок построил Дракон,
Дракон нами правит, уходят года,
Стираются чёрточки дней,
Незыблема зыбкая власть и гора,
Незыблем властитель на ней.
Но время от времени лучший из нас,
Решившись на битву с врагом,
На гору восходит в назначенный час,
Но всех побеждает Дракон.
Но всех побеждает Дракон.
И скипетр лапой когтистой держа,
Он верит в бессмертие зла,
Но ныне святая змея мятежа
По венам моим проползла.
Я меч закалил в ядовитой слюне
Моей беспокойной змеи,
Стучался в ворота Дракона, и мне
Открыли его холуи.
Он бил ниже пояса, жалил и жёг,
Он был в чешуе и броне,
Ему помогал их драконий божок,
Ему, а не голому мне.
И брюхо Дракона мечом распоров,
Я думал, что рухнет гора,
Но было как прежде, лишь тухлая кровь
Текла из гнилого нутра.
Ликуя, вдохнул её запах, и вдруг
Тут что-то случилось со мной:
В крови той знакомый почудился дух -
Мятежный, но мне не родной.
Мне сладок презренного золота блеск,
Удобен и мягок твой трон,
Во имя чего я дошёл до небес,
Скажи, побеждённый Дракон,
Скажи, побеждённый Дракон.
И молвил поверженный, грустен и тих:
"Послушай, не будь дураком,
И в помыслах чистых, в идеях своих
Покайся, о, новый Дракон.
Все мысли благие известны и мне,
Но, только окажешься тут,
Драконовы крылья на нашей спине
В мгновение ока растут.
Я тоже мятежником был, как и ты,
Мечтал о законе другом,
Но власть убивает святые мечты,
Мы бренны, но вечен Дракон.
Мы бренны, но вечен Дракон.
Он умер, и кожаных крыльев своих
Я чувствую царственный плеск,
Весь мир предо мною - послушен и тих,
И злата живительный блеск.
Здесь запах Дракона, немые года.
Презренные, чтите закон:
Незыблемы зыбкая власть и гора,
Бессмертен великий Дракон,
Но ночью змеиной, в часы забытья,
Когда надвигается сон,
Мне снится мятежник - наивный, как я:
Мне снится грядущий Дракон.
Мне снится грядущий Дракон.
AP_drakon.mp3 - DivShare

А если так: ты спасёшься, а тысячи погибнут? Цена твоего спасения.

Спасись сам - с тобой спасутся тысячи. Это христианская максима. И насколько я знаю, афоризм Серафима Саровского. Оттого, что один человек спасся, тысячи погибнуть не могут. Такой причинной связи нет в нашем мире, она надуманная и существует только как словесный ход в полемике. Духовный рост одного не может принести зла никому, ни тысячам, ни единицам. Сумма добра в мире копится именно таким путём, а не митингами (там добро очень быстро превращается в свою противоположность). Вся эта "борьба с драконом" и есть то, что называется "благими намерениями вымощена дорога в Ад". Именно в Ад и приводит - в результате (по плодам!) - весь этот "революционный задор" и вся эта "митинговая романтика". Достаточно просто знать историю, чтобы сделать такие выводы. Чтобы победить дракона - реально - надо самому стать драконом (более сильным и злым) - "рецепт Ленина" (Робеспьера, Наполеона, Гитлера, Мао и т.д. и т.п.). А просветляется "дракон" медленно, совсем другими путями и методами.
Романтики внешней свободы всегда мостят собою (ладно бы только - собою!) дорогу реалистам от политики: наполеонам, лениным, гитлерам и сталиным - не надоело?

Это беда, и её надо поправлять.

Методы поправки, которые предлагаете Вы, стары, как мир, и заканчиваются всегда одним и тем же - откатом назад и появлением дракона, злейшего и худшего, чем был до этого. Ни единого исключения из этого закона не знает история, и у меня нет никаких, просто ни малейших оснований считать, что на сей-то раз всё будет по-другому: это вечная иллюзия, что мы (потому что это мы) умнее своих предков и, пройдя по тем же граблям, получим наконец-то благой результат. Нет, получим - тот же. Так ведь думает любой наркоман: у меня-то всё по-другому будет, я-то проскочу...
Умный учится на чужих ошибках. А остальные - на судьбах своих детей. К сожалению, эти "свои ошибки" бьют и по окружающим (и бьют очень сильно). Вот почему: спасись сам - с тобой спасутся тысячи.

Боюсь, что в наших условиях, снова людям придётся идти через кровь. Разумеется, очень этого не хочу.

Чем заканчивались такие хождения? Неужели ну совсем, ну ни капельки история не учит ничему? И эмоции сильнее всех доводов разума?

Знаю, что сильнее. Знаю, что ничему не учит. И потому одна надежда на Чудо: третьей глобальной перестройки и разгула стихии революции Россия просто не переживёт. Господи, как же похожа Ваша риторика на риторику русских романтиков-революционеров и 19-го века и их наследников - диссидентов 20-го: причём, вторые боролись с плодами деятельности первых. А теперь - третьи начинают бороться с плодами деятельности вторых. И теми же словами и теми же методами. Мне кажется, что это вообще одни и те же реинкарнирующие из века в век души, совершенно не способные узнавать в новом "драконе" собственного порождения... Этот Ад называется "бег по кругу с завязанными глазами" - или "пляска в зеркале". Борьба с собственной тенью...

Зло не вовне, а внутри. Внешнее зло - лишь следствие внутреннего. Надо бороться не со следствием (не с сыпью на коже), а с причиной болезни. В этом христианство. В этом Чехов: "по капле выдавливать из себя раба". Из себя - по капле. Другого - РЕАЛЬНОГО - пути просто нет. И совершенно не случайно, что все - все без исключения! - наши гении приходили к тем же выводам. Как и не случайно, что их не понимали социальные революционеры (всех мастей и любого цвета). Пушкин и Гоголь, Чаадаев и Хомяков, Достоевский и Толстой, Лесков и А.К. Толстой, Тютчев и Фет, Соловьёв и Бердяев (все "веховцы") оказывались по одну сторону, а народники, социалисты, нигилисты, демократы, кадеты и т.д. - по другую. То же и в советский период. То же и сейчас. И если это не закон, то нет никаких законов вообще. И если над этим не надо подумать и сделать выводы, экстраполируя и на сегодняшнюю ситуацию, то думать не надо вообще, то не нужна культура, историческая память, а достаточно сиюминутных эмоций, чтобы чувствовать себя "борцом со злом".

Зло непобедимо вовне. Зло вовне лишь тень зла внутреннего. Бороться с тенью - бессмысленно. А вред такой борьбы в том, что она отвлекает от борьбы со злом настоящим, которое внутри. И выгодна "такая борьба с властью и злом" именно Злу - как способ отвлечь силы человека на борьбу с фантомами, переключить внимание с подлинной борьбы со Злом первичным на борьбу ложную и бессмысленную, на бесконечную борьбу со следствиями. Только побеждая зло внутри себя, умножаешь добро в мире и вырываешь корень зла, пресекая его проявления и вовне.

Но это трудно, в тысячу раз труднее, чем борьба со злом внешним. Трудно - потому что реально и потому что на самом деле побеждает причину зла, а не его следствие. Борьба с Драконом выгодна самому Дракону, она только усиливает его. Все революции - это маскарад, переодевания, когда Зло меняет лишь свои маски, не меняясь ни на йоту в реальности. Да почитайте Вы "Вехи" - неужели их авторы - лучшие мыслители 20-го века! - страдали и делились своим опытом в пустоту, чтобы мы повторяли всё те же ошибки русской интеллигенции и ступали по тем же граблям? Что это за интеллигенция такая, если она не хочет ничему учиться и не хочет хотя бы просто интересоваться опытом своих предшественников? Это не интеллигенция получается, а толпа, подверженная всем аффектам толпы, лишённая духовной свободы и элементарного умения извлекать опыт из ошибок прошлого: да хотя бы просто прислушаться к тем, кто уже проходил через аналогичные развилки истории, и задуматься: может, они были не настолько глупы, а я не настолько умён?

Чаадаев, говорите?

Специально упомянул - знал, что Вы отреагируете, и даже догадывался, какую цитату приведёте из Чаадаева. (Опыт. ) По этой цитате делать выводы о философии Чаадаева так же справедливо, как по Гаврилиаде о поэзии Пушкина или по "Выбранным местам из переписки с друзьями" о прозе Гоголя. Чаадаев - мистик, глубочайший мыслитель, пророк великой религиозной миссии России. Судить о Чаадаеве надо по всему его наследию, а не только по одному "философическому письму": оно лишь начало - лишь одна грань его мировоззрения (не самая главная и не самая интересная к тому же).
Буде такое желание появится, откроем отдельную ветку.

Представить Чаадаева на баррикадах так же легко, как Достоевского или Толстого, создающих марксистский кружок. (Представить легко - сделать трудно.)

Я не бранюсь, я просто говорю о другом. Хорошо, если этот митинг не запустит цепную реакцию. Слава Богу. Но и не даст он ничего - просто не тот метод, не реальный. Я не бранюсь, я вообще о другом пишу. О том, что действенно, о подлинном "механизме" влияния, в том числе и на власть. Но чтобы "это" действовало, нам надо понять один очень существенный момент, который меняет наше отношение ко внешнему злу вообще и даёт возможность РЕАЛЬНО уменьшать зло в мире и, как следствие, во власти. И когда мы "это" поймём, тогда наши действия из "топорных" и "грубых" превратятся в "точечные". А пока мы пытаемся починить микросхему при помощи молотка.

А понять надо ОДНО - и как только мы ЭТО поймём - так сразу начнёт изменяться по-настоящему и жизнь вокруг нас (об этом и Чаадаев писал - он был верующий христианин, мистик):

ЗЛО ВНЕШНЕЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЛИШЬ ПРОЕКЦИЕЙ ЗЛА ВНУТРЕННЕГО

Таким образом, власть - как проявление внешнего зла - является ничем иным как среднестатистическим зла внутреннего: каков "процент" зла и добра в большинстве душ - такова и власть. И она не может быть ни добрее, ни злее своего народа - она лишь проекция зла внутреннего.

Есть Соборная Душа народа - суммарное Доброе народа.
А есть Власть - соборное Зло народа. И просветлять это зло можно одним единственным способом - просветляя его в себе, в близких - в творчестве культуры, в молитве.
Бороться с Властью вовне - это бороться с соборным Злом нации - вовне, когда оно находится внутри - каждой души. И те, кто ходят на митинги и кричат "долой!", должны стать перед зеркалом и кричать "долой!" - как советовал профессор Преображенский: "бить себя по голове и кричать: долой разруху!"

Власть ровно такая, каково суммарное зло всех душ, составляющих нацию. И когда этого зла в душах становится меньше, тогда (как бы сама собой) становится добрее власть: ЭТО ЗАКОН.

И этот закон преодолеть "чёрным ходом" - через внешние пертурбации, процедуры, переодевания, политические маскарады и т.д. - невозможно. Это христианская позиция. И я уверен, что это ИСТИНА. И вся история говорит, что это - ИСТИНА.

Побеждая зло внутри себя и усиливая добро внутри себя, ты вносишь свой вклад в соборное добро и уменьшаешь соборное зло (просветляешь власть). Вот такой метод - работает РЕАЛЬНО. А всё остальное - иллюзия, бег во тьме и по кругу.

Казалось бы, так просто... Но человеку так хочется думать, так выгодно думать, что зло не внутри него находится, а вовне - в дурной власти, в чём-то ещё. И человек никак не хочет согласиться с тем, что эта дурная власть - лишь адекватное отражение его внутреннего зла, лишь суммарный грех народа, который надо искупать, а не свергать.

А пока мы пытаемся починить микросхему при помощи молотка.

А Вы предлагаете изготовить шкаф с помощью часовой отвёртки?
Торгующие из храма изгонялись посредством самопросветления?
...И Вы можете дать гарантию, что решение человека публично продемонстрировать о своём несогласии со злом - это не акт добра? Многим пришлось переступать через страх (и БТРы в Москве, и вертолёты над Лубянкой - показательное поигрывание мышцами).
Правильное понимание ситуации (будем считать, что именно у Вас оно правильное) - это большое благо, это даже Дар.
Ну, хорошо, Вам оно подарено, а прочему неразумному человечеству придётся приходить к нему собственными усилиями, и просветлять власть предержащих, предлагая им своё понимание добра, показывая власти - соборным способом, в том числе, - что несогласны люди с умножением зла на земле (в том, что фальсификация результатов выборов - зло, Вы, надеюсь, согласны? А в том, что деяние, направленное против зла, является добром, согласны?) 

Пушкин и заяц.

Пушкин ехал на Сенатскую площадь. Дорогу перебежал заяц. Пушкин вернулся в деревню.

Но на то он и Пушкин: умел читать знаки судьбы и доверял им больше, чем своему разуму и своим эмоциям.

Стоит представить на минуту, что бы было с русской культурой, если бы Пушкин пошёл на площадь... Стоит представить - чтобы понять, где подлинное зло и где подлинное добро. Где маски и переодевания, а где и как творится Жизнь.

По плодам. Только по плодам надо судить о событиях, а не по благим намерениям.
И где гарантия, что на новых площадях новый юный и горячий Пушкин не погибнет за... за чужую благоглупость?

Рылеев и Писарев, Чернышевский и Белинский - по одну сторону.
Пушкин и Тютчев, Достоевский и Толстой - по другую.
Так было всегда и так будет. А нам выбирать - чья истина истина и чья правда правда.
У нас есть прекрасное оружие - временнОй бинокль - мы можем посмотреть на события с расстояния Времени, сделать выводы, провести аналогии и не повторять роковых ошибок.

У нас есть опыт трёх русских революций, осмысленный лучшими умами России. У нас перед очами - плоды этих революций. Мы на своей шкуре испытали смену режимов. И должны были бы понять, что "режим" - лишь отражение нравственного состояния общества и может быть ровно таким, каково это состояние. И бороться с режимом - всё равно что бороться с чужими грехами на площадях: только свой грех может побороть человек и только при Помощи Свыше. Это максимум, что человек и может и должен сделать. На площадях зло не ослабляется, а усиливается. И потому новый режим всегда хуже предыдущего - как следствие усиления суммарного зла в революционной стихии. Нынешний режим - прямое следствие застывшей митинговой стихии 80-90-х. Следствие - шкурных интересов большинства: эти интересы как бы аккумулировали и воплотили сами себя в лице правящей элиты (плоть от плоти и кровь от крови - этих шкурных интересов, этой похоти сытой жизни, излучавшейся массами). Мы променяли своё первородство на чечевичную похлёбку - и нечего теперь пенять на зеркало. Отмыться и вернуться к подлинным ценностям бытия всегда намного труднее, чем запачкаться и осуетиться. Но иного пути - нет. Все другие пути - ловушки дьявола.