Роза Мира — диалог культур и культура диалога

Геннадий, здравствуйте!
Спасибо за Ваши работы, а также за Вашу неиссякаемую энергию. Именно такая приверженность своему делу лучше всего организует время и пространство вокруг себя: Вашей энергией заряжаешься, пример Вашей жизни и Вашего творчества лечит от суетливого равнодушия и эффективнее всего борется со всеми видами энтропии.

Но кто нас назначил быть человеком и что такое это назначение?

Я много думала над этим вопросом в контексте свободы воли после того, как начала активно читать etc, особенно познакомившись с философией Бердяева. Я не могла понять смысл как этого "назначения", так и "невыборной" половой принадлежности.

И не то, чтобы я была не довольна своей судьбой, но не могла смириться: "меня не спросили", прежде чем дать мне набор исходных координат! Потом я пришла к тому, что не спросить не могли, ведь у свободы не может быть даже малейшего ограничения, кроме собственноручно принятых. То, что в этой жизни не спросили, не значит, что никогда не спрашивали, просто в силу несовершенства мира и нашего здесь воплощения память человека оберегает себя от воспоминаний о других мирах и прошлых рождениях. В этом мире сам человек - только символ своего Высшего Я (Монады). У Монады и есть вся полнота свободы, она выбрала когда-то себе долю человека, выбрала пол (а ты теперь живи со всем этим... ). Мне кажется, что пол может меняться от рождения к рождению в зависимости от того, какой опыт требуется для становления души. Но когда душа выйдет на более высокий уровень свободы, пол уже будет неотъемлем, утратит черты неполноценности и будет предельно соответствовать творческой реализации личности и выбранной ею доле.

А пока дело человеческое - вслушиваться в шепот судьбы, признавать свою ограниченность здесь, чтобы не впасть в слепоту и немощь ограниченности Раскольникова.

Отклик на тему Ф.Н. Козырева "Философия пола"

Уважаемый Фёдор Николаевич!

С большим интересом просмотрел Вашу работу. Моё недоумение по поводу шуток Природы и Бога над нами вылилось у меня в мою работу по андрогинности личности, психики и сознания, которая лишь вскользь нашла своё отражение в моём проекте "Критериальность".

Теория андрогинности личности, психики, сознания показывает, что за физическим полом может скрываться  личность с другими половыми признаками. Оказалось, что любой человек имеет ещё два дополнительных личностных критерия в своём сознании: один – душевный для выбора любимого человека – и второй – поведенческий в физическом мире для адаптации в нём.

Независимо от биологического пола (от набора хромосом) эти критерии могут носить любой половой признак. Человек притягивает к себе для души другого человека противоположного внутреннего критерия, а для адаптации в физическом мире – человека с одинаковым внешним критерием. Так Природа пошутила над нами.

Биологическая женщина может иметь внутренний мужской критерий, и тогда она притягивает для души и для секса женщину, а внешний критерий у неё тоже может быть мужской, и тогда она строит свою жизнь, например, на работе в компании мужчин. Аналогично и для мужчин.

Такое несоответствие биологической и сознательной сфер приводит к полному замешательству в отношении однозначного решения всей нравственной основы нашего поведения. Создаётся впечатление, что общая структура человеческого организма создавалась для выполнения задач более широкого предназначения, чем мы об этом думаем.

Я не Господь Бог. То, что открылось, ввергает меня в глубокую задумчивость.