Роза Мира — диалог культур и культура диалога

В обществе анонимных алкоголиков и наркоманов, с которым я плотно столкнулся в конце 90-х и перевидал там за два года (97-99) несколько сотен людей с самыми тяжёлыми биографиями (в том числе и бомжей-рецидивистов, суицидников-рецидивистов, с несколькими дурдомами и тюремными сроками за плечами; типичный вариант, кстати; у некоторых из них было одно или даже не одно университетское образование). И не в качестве стороннего наблюдателя, а очень тесно общаясь с этими людьми (некоторые из них по сей день остаются моими друзьями). Я могу сказать, что данный описанный вариант, несмотря на душераздирающую сентиментальность, самый типичный развод. Надо просто видеть хоть раз, что творится с человеком, когда он на самом деле меняет свою жизненную программу: это мучительный, тяжёлый, страшный процесс. Тут не до хождения по электричками с "исповедями". Подлинные исповеди произносятся по-другому. Это кровь души, открытая рана, которую ни с чем не спутаешь и с которой по электричкам не ходят (физически, как после операции, невозможно).

Театральность (исповедь в электричке) и подлинное покаяние, после которого начинается мучительный, долгий и одновременно радостный процесс созидания личности, несовместимы. Мне проще представить ракового больного, увешанного капельницами и реанимационными приборами, просящего милостыню в поезде, чем душу, возвращаюшуюся к жизни из смертельной опасности, из разложения заживо. Надо понимать и чувствовать весь ужас, всю бездну, в которую попадает человек от алкогольной или наркотической зависимости, чтобы отдавать себе отчёт, насколько жестока и страшна эта реальность, насколько она несовместима (физически!) с театральными исповедями по электричкам. Надо вплотную подойти к огню, чтобы понять, что в нём сгорают и что это больно, что невозможно сгорать и рассказывать об этом одновременно, прохаживаясь по вагонам, что это не театр, что это живая душа, которая смертельно болит. Что это вопрос жизни и смерти, а не повод выжать слезу из слушателей. Что тому,  кто по-настоящему утопает, не до разглагольствований. Он уже борется из последних сил и судорожно цепляется за соломинку. В общем, надо с этим горем столкнуться вплотную и видеть подлинную трагедию, которая и проще и страшнее, которая жестока и элементарна, как чёрный квадрат, в которой нет никакой сентиментальности и театральности, а только нечеловеческая боль, боль и стыд, косноязычный и жестокий.
Покаяние молчаливо.

Нужно пережить это рядом с собой, на практике. И тогда не останется слов...
У нас любят рассуждать о проявлении благодати в жизни, противопоставлять "красивые слова" и "дела", но это и есть - слова, слова, слова...
Надо столкнуться с подлинной бездной, чтобы отбило желание писать о ней на форуме: только претворённая в искусство и намёками, в полутонах она остаётся правдой души. А в лоб - это ханжество, сентиментальное словоблудие, профанация. Профанация - всегда в лоб. Декларации и демагогия. От морализаторства один шаг до инквизиции. (Последний абзац к тебе, Евгений, не относится. Это впечатления личные уже, так скажем. По мотивам "рм-форумов"  )

Первое, чем можно помочь наркозависимому, это оставить его наедине со своей зависимостью: не помогать ни рублём, ни глотком, ни словом, ни вниманием (смех - лучшее лекарство, самое действенное в таких случаях!). И тут - либо сдохнет (алкоголики не умирают - они подыхают), либо начнёт выкарабкиваться, искать помощи не на дозу или стакан, а для спасения души и жизни. И никогда не оставляет Провидение человека, когда он дошёл до своего дна: всегда пошлёт того, кто подскажет, куда идти и как вылезать (проверено и подтверждено миллионами судеб выздоравливающих алкоголиков и наркоманов). Найдётся и кусок хлеба, и крыша над головой - так сложится. Если человек сделал внутри себя главный выбор, понял...
У каждого своё дно. И чем быстрее зависимый дойдёт до него, тем больше у него шансов выжить и обратить свой опыт разрушения в богатство пережитого, в мудрость.
Это вам скажет любой из тех, кто выжил на этой войне. На ней мало кто выживает, но такие есть. А если человеку не повезло, всегда были вокруг него сентиментальные родственники, друзья, прохожие, пассажиры, которые продлевали наркоз и подмораживали смертельную болезнь, если человек не остался наедине со своим врагом, со своей зависимостью - без шанса выиграть у неё, без единого шанса выжить, не порвав с ней! - то такой человек обречён.
Первое, что должен человек прочувствовать до дна души, чтобы спастись на этой войне, - это отсутствие иллюзии, что можно найти компромисс с врагом и что можно его перехитрить или победить своими силами. Через отчаяние и через одиночество и бессилие - раскрывается свет для попавших на эту войну. Это страшная, жестокая война. И у неё свои законы.
Каждый рубль, поданный зависимому на дозу или стакан, вбивает гвоздь в крышку его гроба (если повезёт ещё и найдётся гроб) и мостит ему дорогу в ад.

Но даже не это самое страшное. Если воспользоваться аналогией, что тело и душа - дом (храм), в котором живёт дух, то подкидывать дрова в костёр, что одержимый развёл в своём доме, значит не только поддерживать пожар этого дома, но помогать разрушительному огню перекинуться на другие дома. Алкоголизм не только смертельная, но и заразная болезнь. Одержимый втягивает в свою кармическую воронку другие души и судьбы неизбежно. Добрая старушка, что принесла вязанку дров на костёр Гуса, - это тот, кто по слепоте своей помогает подкидывать дрова в ад одержимого. У одержимого кончаются дрова, но он находит тех, кто несёт и несёт ему новые и новые вязанки. Если алкоголик не развязывает этот кармический узел в пределах своей жизни, то карма передаётся в следующие поколения и даже на окружающих его людей! 

Леонид, ты, как всегда, меня прочёл по-своему.
Уже учёный тобой, не буду пускаться в диспут о словах или пытаться доказать, что я совсем не то написал, что ты прочёл.
Тебе довелось однажды. А мне многажды. И я знаю, о чём я говорю. Программа гениальна. Но одной программы мало. Лечит не программа. Она лишь - инструмент (один из).

Однако, оставить болящего таким недугом одного (а уж тем более усмехнуться), никак ему не поможет. Один (без помощи других людей и Бога), человек справиться с таким недугом не может.

Именно поэтому и необходимо как можно скорее дойти этому человеку до того, чтобы обратиться за помощью (хотя бы на уровне хватания за соломинку) - для борьбы с недугом, а не для разжигания недуга ("трубы горят"). В этом его спасение! И чем быстрее дойдёт - тем шансов больше.
Без помощи Бога не остаётся никто и никогда. Только помощь Бога - есть Помощь, а не крестящаяся старушка с дровишками на костёр Гуса.
Алкоголик именно подыхает, так как становится хуже животного. Это фраза самих алкоголиков, не я её выдумал.
Я вообще от себя ничего не написал в этой ветке. Лишь поделился опытом общения с теми, кто вернулся с войны. Раз судьба меня в своё время плотно и надолго столкнула и с этими удивительными людьми и с их великим опытом, считаю возможным писать то, что написал и в этой ветке (это не мой опыт, и он куплен дорогой ценой). Может, кому-то поможет из тех, кто прочтёт (как бутылка с запиской в море).

Есть в "АА" ещё и 12 традиций (кроме программы "12 шагов"). Это выработанные методом проб и ошибок традиции существования этого сообщества (без спонсоров - запрещены, без поддержки со стороны вообще - запрещена, без рекламы - запрещена, без центрального руководства - отсутствует, и вообще без руководства - отсутствует).
Я немного рассказывал об этих традициях в ветке Евгения Цепкова об Экоцентре, предлагал взять их опыт на вооружение в организации Экоцентра (не копировать, но творчески осмыслить). Но, увы, пока не востребовано.

P.S. Смотря что дать. Не дать денег в данном случае - значит дашь шанс спастись (это важнее, если думать о том человеке, а не о себе: хорошо или плохо не дать денег просящему для моей души). Герой он или нет - не в этом дело. Подкидывать дров в пожар, в котором мечется одержимый и просит ещё дровишек, не значит ему помочь, а значит себя тешить (какой я добрый, какой чувствительный, я его уважаю и т.д.). Подкинул и пошёл думать, переполненный светлыми чувствами и мыслями о Боге. А человек остался сгорать в пожаре (где могут быть и дети, кстати).
Ты вообще ветку с начала прочёл или только последний пост? В "АА" - как раз по "программе" - никто и никогда не даст ни копейки (знают, куда приведёт такая "помощь", потому что - на собственной шкуре учились, не теоретически). А вот помочь выйти, переломаться - это помогут и руками, и душой, и рублём, если надо. Но развести себя врагу человеков не дадут. А у просящего и действующего алкоголика как раз враг человеков просит о помощи устами бедолаги, о помощи дожрать и этого и многих ещё потенциальных жертв своих.
Что же касается смеха, то я описал - что это за смех и почему он спасает, и кто и где может, имеет право смеяться над этим, а кто не может и не имеет (см. ветку с начала). Если у человека гнойный аппендицит, его надо срочно вырезать, а не давать обезболивающее и уходить с "добрым" чувством.

Вычитанное "усмехнуться" - возвращаю тебе обратно. Я слишком близко подошёл в своё время к этому ужасу и очень близкий, родной и дорогой мне человек был уже за гранью жизни, и борьба за него продолжалась несколько лет, и каждый день был последним, - чтобы я мог позволить себе "усмехнуться": ты понял, как понял, и в очередной раз мне стало не по себе, что меня можно и ТАК понять...
Я терпеть не могу кичиться на публику своим "жизненным опытом" или противопоставлять чужим "красивым словам" (за которыми почему-то априори никакого опыта не мыслится) свой "жизненный опыт" (при помощи тех же слов и обязательно на публике!)  Но в данном случае - пришлось уточнить: в этой ветке нет ни капли теории, здесь только практика (и тысяч людей!). И эта практика - победы над недугом, перед которым отступили и государство, и врачи, и родные, и даже церковь.