Роза Мира — диалог культур и культура диалога

Да, действительно! Интересно, откуда этот стиль в синайском иконописании?

Насчет дисков, ничего толком не известно, кроме живой традиции. Современные иконописцы делают это ластиком . У Лидова есть целая большая статья на эту тему. У меня есть своя теория, с которой Лидов не согласен. Я нашел несколько мест в классических источниках, кажется у Дионисия Ареопагита, а может даже в Тимее (забыл уже где), где говорится о душе, как о крутящемся образовании, наподобие волчка или торнадо. Идея в том, что душа - это микрокосмос, т.е. некая единица космического. Душа по отношению к космосу - это как капля воды по отношению к океану - она сохраняет свойства космоса. А космос вращается - в системе Платона это принципиально важно. Поэтому и душа вращается. Обратите внимание, что вокруг Св. Духа такой же нимб - что вообще очень нетипично, так как у Св. Духа нет головы. Но с моей точки зрения как раз легко понять почему он тоже вращается. В русской традиции наиболее известный пример похожих нимбов у мастера Дионисия. Вот чудная фреска того же сюжета работы Дионисия: