Роза Мира — диалог культур и культура диалога

Евгений, как ты умеешь увидеть главный нерв темы - не перестаю удивляться (не только и не столько о этой ветке говорю)!
Недаром твою цитату о кино мы вынесли на главную страницу нашего Замка: именно в контексте нового искусства - синтеза коллективного и индивидуального, - которое мы тут пытаемся осмыслять, проявляя, - эта цитата наиболее уместна.
Новое искусство - интерактивное, сетевое - вводит зрителя (участника) внутрь произведения, здесь произведение течёт как бы параллельными потоками, в каждом из которых происходит смена ролей и акцентов (это создаёт полифоническое звучание, так напоминающее звучание жизни, с одной стороны; а с другой -  приучает участников действа к объёмному, многогранному видению - к восприятию диалога как культуры, как ансамбля). Но искусство есть искусство, а жизнь есть жизнь.
Я открыл тему Конфликт, которую (даже люди, имеющие отношение к литературе) с умным лицом использовали на соседней площадке в качестве ключика к обличению меня как человека, хотя я говорил только об искусстве... Искусство - многовариантное моделирование жизни: пройденные и вскрытые конфликты в искусстве помогают в жизни не повторять их: человек, творя и играя, учится (в искусстве мы все ученики и дети).
Нельзя путать интернет-форум (проявление в мире нового искусства, пусть пока в зачаточных и несовершенных формах) и реальную жизнь. А ведь путают и путают немилосердно (буквально - не милосердно!). Между форумом и жизнью есть связь, но связь, а не равенство!
Пожалуй, аналогии с кино нам ближе других... Хотя новое искусство отличается от кино даже больше, чем кино отличается от живописи или литературы. Мы идём на ощупь, по интуиции, но мы тут уже живём внутри искусства, а значит живём по его законам.
Самое забавное, что новое искусство втягивает в свою орбиту и делает активными участниками (героями интерактивной книги!) людей (персонажей), далёких от искусства и даже не подозревающих, что они участвуют в спектакле и создают его - как герои! - это поразительная находка (уловка) Искусства (такого раньше не было).

 

Для этого должен быть опытный режиссёр-мастер за плечами которого серьёзные работы в кинематографе

Конечно, это - непременное условие. Но и его может не хватить без серьезной сценарной подготовки такого фильма. Малейшая недосказанность или непродуманность сценарного хода могут всё испортить. Я думаю, это - дело будущего.

                                                                                                                                Ирина Николаева

В кино невыигрышно смотрятся такие герои, которые в жизни могли бы стать нам примером.

Всё зависит от режиссёра, как он раскроет образ "жизненного героя" в кино.

Всё нижеследующее действительно совпадает с реальностью. Вы всё очень тонко и точно описали.

Позволю себе написать пару строк в этой теме. Почему-то показалось, что именно она подойдёт для того, о чём хочу сказать...

Сперва о предубеждении. Никогда не чувствовал католичество как что-то близкое. Наоборот, всегда в нём для меня было что-то отталкивающее, пугающее. В любом аспекте: будь то обрядность, музыка, убранство храмов или облачение священства, например. Давно не жду от западного кинематографа Божественного откровения. Тем более не ждал его от фильма, в котором в роли католического святого снялся герой-любовник Голливуда 80-х, противоречивый задира Микки Рурк. Поэтому просмотр фильма откладывал...

А теперь об иллюзорности предубеждения. Фильм всё же посмотрел, несмотря на пугающие 2,5 часа просмотра (в полной версии). Веду речь об итальянском фильме 1989 года "Франциск" ("Francesco"), снятом о жизни и деяниях Франциска Ассизского. Фильм лишён эффектных кинематографических штучек, визуальный ряд достаточно прямолинеен, драматургия почти прямолинейна, лишена пафоса и порой наивна. "Слащавая" улыбка Микки Рурка наивна и... лишена слащавости. Наивность - то слово, которое чаще всего возникает в связи с просмотром фильма, но наверное это слово и является ключевым в ответе на вопрос, почему этот фильм зацепил.

Мне не свойственна склонность к предупреждению, но как порой крепко оно сидит в нас. Я рад, что данный фильм напомнил мне об этом. Надо всегда быть готовым к чему-то новому, с готовностью ждать его, даже там, где по твоему мнению его ждать совсем не стоит. Фильм растрогал до слёз. Возможно, главная причина для этого была заложена ещё при чтении жизнеописания святого, с трогательной и наивной верой решившего посвятить себя следованию путём Христовой бедности и проповеди нестяжания. И всё же думаю, что не в последнюю очередь повлиял на меня сам фильм, в котором Микки Рурку удалось передать наивную кротость нрава, вылившуюся в желание буквального следования путём Христовых заповедей, искреннюю преданность избранному идеалу и глубокую поэтичность натуры святого. Я хотел понять - почему, за счёт чего это случилось? Ведь одной актёрской игры здесь мало... Опять пришлось углубиться в биографию. Теперь уже самого актёра. Оказалось, что Рурк получил католическое воспитание, а в этом фильме снялся находясь в зените славы, когда имел возможность выбирать, в каких фильмах сниматься, отдавая предпочтение фильмам, отвечавшим его моральным принципам. Думаю, выбор этого фильма был для него не случаен, как уверен и в том, что воплощённый актёром образ - нечто большее, чем просто актёрская игра.

Красота спасёт мир. Если это так, то наивная и простодушная любовь к ближнему, лишённая каких бы то ни было условностей - огромная часть её. Это основной посыл, который несёт для меня данный фильм.

Ещё один маленький штрих. Фильм снят женщиной - Лилианой Кавани (она же - автор сценария). Всемирная женственность... То, что смягчает души и даёт нам подлинное понимание Любви.

Всего этого, наверное, можно было бы и не писать, но почему-то возникла острая потребность поделиться здесь тем, что вызвал во мне этот фильм, что я и делаю.