Роза Мира — диалог культур и культура диалога

– Ну и как? – Продолжал играть Брюсова Иван Иванович.

– Нормально.

Давно я так не смеялась... Спасибо, Джон!

Из всей подборки "Феномен" ко мне "подошел" ближе всех. На мой вкус, цельная вещь, по форме - блестяще, ни одного лишнего слова (вот она, Ваша "поэтичность"!). Очень понравился образ "мутно-серого уродца", будто лужа ожила, поежилась, даже начала незаметно ворочаться. Захотелось эту лужу пожалеть, домой позвать, согреть, накормить... Как Сергей неподалеку пожалел непогоду.

Между прочим, такое восприятие объектов "окружающей действительности" как вполне конкретных существ свойственно индийской поэзии. Например, в Рамаяне есть водопад, который вырывается из горы, "как дева из объятий возлюбленного".

совсем новое творение, возникшее под влиянием бесед с Ярославом

Надеюсь, не прообразом Ивана Ивановича Брюсова я послужил? Из меня памятник, как из Сумалётова бизнесмен. Не привлекался, не участвовал, не состоял, не, не, не... Разве что - от противного? Такое бывает... у меня - периодически. Никаких оснований для своего постамента не вижу. Чур меня.

Брюсова, кстати, на дух не переношу. Даже Маяковского могу читать (раз в десять лет). Брюсова не могу вообще. Бродского, кстати, могу, но потом очень плохо делается: начинает воротить от поэзии - как таковой. А это для меня прямая дорога в запой. А я не напиваюсь вообще: не могу, не лезет. Замкнутый круг. Наверное, поэтому так и плохо становится в сухом осадке после чтения "структур Бродского" (раннего могу, но он от раннего от себя отрёкся наотрез, как от моветона, что понятно в общем-то, укладывается в целостный образ). И наверное, никогда уже при этой жизни перечитывать Бродского не буду. Брюсова я и не читал толком:  так, одного раза хватило. А читать стихи один раз - глупо: потерянное время.

Кстати, Джон До, а Вы со своим другом, Сергеем, читали прозу Бродского? О Достоевском или о Пушкине? Это же... это же просто глупость, нелепость полнейшая. Никогда не подумаешь, читая стихи, что такую глупость автор может написать в прозе. А я вот не удивился, когда прочёл. Так и должно быть: у ТАКИХ стихов может быть только ТАКОЕ преломление в прозе. И никакое другое. В стихах только это всё замаскировано, а в прозе явно. И сравните прозу Пушкина (или Лермонтова, или Волошина, или Ходасевича) - вот уж где диаметрально-противоположный дух: у Пушкина столько мыслей, проза прозрачна и глубока, тонка. У Бродского - мыслей почти нет, одна претензия, а проза мутна и мелка, и груба даже. Судить поэта надо по прозе. И это не парадокс. Именно - по прозе. Не отвертится уже.

Занесло. Виноват.

Сумасшедшие жуют
времени кусочек.

В индийской поэзии есть такой образ: голубь, который всегда держит в лапках палочку и поэтому считает, что никогда не теряет опору в жизни.

Спасибо, Саша! Мне никогда не дарили подарков... Особенно таких...

Очень красивые строки, Саша!

Несколько лет назад под впечатлением от одной почти рядовой истории ко мне пришли такие строчки о кубанской жизни, местами восходящие к японской поэзии:

Мчится по полю комбайн.
Его не догнать даже птице.
Сентябрь. Время заколачивать деньги.

С тех пор для меня этот комбайн очень зрителен и вполне живой...

Джон! Соорудить памятник, которому суждено по-индийски безудержно символизировать всеобщую гражданскую задолженность госпоже-луже, - дело более чем достойное, однако хлопотное не менее. И не в деньгах тут дело, и даже не в огромной затягивающей пропасти между русской и индийской культурами. Дело в небе, облаках, солнце, крышах, прохожих, а также во всем другом, значительном и не очень, купающемся во внимании и несправедливо лишенном сосредоточения человеческого ума, - в общем, во всем, что умудрилась отразить гостеприимная и весьма неразборчивая лужа за всю свою жизнь. Это кино надо снимать или мультфильм! Статикой не вместить многогранного портрета обманчиво серой лужи.

Кстати, про "индийскую античную скульптуру" Вы хорошо осмелились выразиться. Джон! Если бы не греки и их эстетическое влияние благодаря осадку походов Александра Великого, до сих пор в индийской скульптуре у всех героев руки продолжались бы вплоть до колен - ведь это "классика" индийской мужской красоты, признак высшего достоинства.

Слава, в иной подобной луже скрыто столько вековой мудрости, которую не всякая личность способна вместить. Почему бы такой луже не стать литературно-героической...

Саша, конечно, вы правы    Только динамичного воплощения достойно то, что в глазах большинства остаётся символом статичности и постоянства...

Роскошный подарок, Слава. Не знаю, заслуживаю ли я его, но вот Джон, несомненно. Красиво, размеренно, лирично, как струящаяся вода, и, что особенно импонирует в представленном творчестве Сумалётова, глубоко и в самую суть. Прямо портрет Джона получился.