Роза Мира — диалог культур и культура диалога

Н. А. Бердяев.

Существует вечный трагический конфликт между Истиной и пользой, выгодой. Очищенная, т.е. творчески добывшая надмирный свет Истина может быть не только не полезной, но даже опасной для устраивающегося мира. Желание чистой, ничем не прикрашенной, хотя бы печальной Истины есть стремление к божественному.

Отношение между историей и метаисторией рационально необъяснимо.
Мы должны знать только, что метаисторическое нельзя целиком сводить к историческому, понимая это в смысле докритического наивного реализма. Наивный исторический реализм в понимании откровения подлежит такой же критике, как и наивный реализм в познании вообще.

Необходимо ещё раз отметить современную форму безбожия, самую зловещую – безбожие расизма и национал-социализма. Это есть обоготворение космических сил, которые создают избранную германскую расу и её вождя, обоготворение натуральной силы, крови и почвы. Такого рода миросозерцание может быть характеризовано как мистический натурализм или мистический материализм.
Не должно вводить в заблуждение, что при этом постоянно утверждается божественное и даже постоянно говорится о Божестве. Всё это есть лишь одно из выражений диалектики безбожия, соединённой с диалектикой гуманизма. Бог отрицается в обоготворении космических сил, человек отрицается в его самоутверждении в национальности и расе, не признающей ничего высшего.
(Выделение моё. ВОЗ)

Исчезает и исчезнет окончательно, как предвидят марксисты, трагическое в жизни, и это отсутствие трагического, может быть, и будет самым трагическим.

Верят ли в силу духа, верят ли христиане в силу духа? Вот беспокойный вопрос, особенно беспокойный в наши дни поклонения силе. Нужно правду сказать: подавляющее большинство людей, в том числе христиан, – материалисты, материалисты не доктрины, а жизни, и верят лишь в материальную силу, силу военную и силу экономическую, силу оружия и силу денег. Люди, слишком верящие в силу духовную, производят впечатление глуповатых, над ними смеются.

Идеология силы в социальной жизни очень связана с ложным приматом политики. Поистине роль, которая приписывается пролитике, не только преувеличена, но и чудовищна. Политика есть вампир, сосущий кровь народов.
И нет больше пустыни, в которую можно было бы от этой власти укрыться.

Сила денег в этом падшем мире несоизмеримо сильнее, чем сила духа, которая бывает поругана. Мы живём в мире, в котором высшая правда была распята – Христос умер на кресте. Христианство – религия распятой правды. Пророки были побиваемы камнями, и камни оказывались сильнее пророка, вдохновлённого Богом. Сократ был отравлен своим народом, и яд оказался сильнее мудреца. Сколько святых, сколько гениев было гонимо! Вообще качество не признавалось миром, низшая сила торжествовала.

Пророк, побиваемый камнями, святой гонимый, гений, не признанный и одинокий, – не слабый, а сильный. Но это иная качественная сила.

Господствуют и властвуют в этом мире всегда худшие, а не лучшие, господствует князь мира сего.
Сейчас в Германии торжествует эта антихристианская, антихристова идея подбора сильных, создания расы победителей и господ. И это идея плебейская, а не аристократическая. Она осуществляется методами, напоминающими скотоводство. Подлинный аристократизм изначален, аристократ никуда не пробивается, он жертвен.

В массовых процессах истории все великие идеи были всегда искажаемы до неузнаваемости. Было искажено учение Христа и опозорено. В "Легенде о Великом Инквизиторе" описано, как был бы встречен Христос христианами. Искажены св. Франциск и Лютер в своих последователях. Искажены идеи Руссо и Маркса, предназначенные для того, чтобы воспламенять массы. Можно себе представить ужас Руссо среди французских якобинцев и ужас Маркса среди русских коммунистов!

Всякий, кто хочет могущественного царства, есть убийца и должен быть судим как убийца. Волю к могуществу нельзя иначе осуществить, как путём убийства.

Христиане на всякий случай устраивают свои дела так, чтобы они хорошо шли и в том случае, если Бога нет. Есть ли Бог, нет ли Бога, ничто не меняется в устроении человеческой жизни.
Человек живёт и устраивается или по закону мира, или по закону Бога. Закон мира не нейтральный, а враждебный Богу, безбожный.

Цели человеческой жизни не социальные, цели духовные – духовная жизнь и духовная культура. Осуществление этих целей означает конфликт и борьбу. Духу, правде, свободе не принадлежит господство в этом мире. Князь мира сего есть фигура жуткая и безбожная. И это обнаруживается всё более и более.
Ложен оптимизм силы и возмущает своим равнодушием к тому, что правда в мире распинается.

Мистика силы связана с мистикой крови. Но это и есть настоящий сатанизм.

Культ силы, разрешение крови и насилия, сулящего успех, притягивает худших, часто преступных. И всегда это означает неверие в силу истины, силу духа, силу Божью. Только сила духа не призрачна, и ей принадлежит окончательная победа.

Мы живём в самом лживом обществе, в котором внутренние пружины скрыты. Это связано с царством денег, силы безличной, анонимной, бесчеловечной, наиболее удалённой от первоначальных реальностей жизни.
Но когда наступает ночная эпоха, то вопрос религиозный делается основным.
Весь вопрос в том, чтобы переход к новому социальному строю произошёл не при ослаблении духовности, а при её усилении и напряжении.

В западном буржуазном мире ценность человека слишком определяется не тем, что есть человек, а тем, что есть у человека.

О народе мы судим, прежде всего, по его гениям, по его вершинам, а не по обыденной жизни человеческих масс, по качеству, а не по количеству.

Зло - прежде всего паразит. Природа лжи - паразитарная.
Подлинные "последователи", "продолжатели", "поклонники" (все определения - условны) Даниила Андреева те, кто общается с его творчеством так же, как он общался с творчеством тех, в чей труд он вошёл. Общаются - а не паразитируют на нём.
В этом разница.

Отличить можно только по плодам.

Перенесено из Курилки ("Сонин манеж").

"Мы не рм-форум!" (Ярослав - это шутка

  А разве смешно? Нет, не шутка. Мы не только не "рм", но и не форум. Наш ресурс не посвящён ни Даниилу Андрееву, ни какой-то одной книге. Мы не клуб читателей Андреева и видим свои задачи в самостоятельном творчестве, а не в подражании великому и не паразитируем на его имени. Босой смеялся надо мной, что я не вынес ни имя Андреева, ни имя РМ в заголовок (никто не придёт, мол), потом стал злиться и говорить, что мы акцепторы его светлого донорства, потом клеветать, а потом затих... У всех разные пути: кому-то ничего больше не остаётся, как уцепиться за какого-то кумира. Но я вижу - подлинных продолжателей Андреева не в его подражателях (всех мастей), а в оригинальном творчестве.
Андреев сам был творцом, а не подражателем, чего и тем, кто его любит, завещал. Мы в точно такой же степени "бердяев-форум" или "пушкин-форум", как и "рм-форум".
У нас вынесен эпиграф Даниила Андреева на Главную страницу - как эпиграф к нашей "поэме". Там есть и два эпиграфа авторов, стоявших у истоков нашего замысла, - это символически при первом же входе на ресурс должно показывать, что мы делаем акцент на оригинальном творчестве, а не на клубе читателей и почитателей, и уж тем паче не строим тут "интеррелигию" или "рм-секту".

прошу без "квазиэгрегорных" не-рм коментариев

Позволь мне самому решать, как и что комментировать. Кстати, Даниил Андреев в Википедии занесён в раздел "Оккультизм" (найди там "Роза Мира"). Будем считать Википедию последним аргументом, как в случае наших с тобой споров об "индивидуализме" и "исламизме"?

но всё же факт, что большинство активистов сюда попали благодаря книге "Роза Мира".

Любой факт можно повернуть по-разному (случай с Википедией - тому наглядный пример). Скажу о себе, я сюда попал благодаря книгам Достоевского или Бердяева уж никак не меньше, чем книге "Роза Мира" (да и сам трактат я могу рассматривать только в замысле его автора - как часть Трилогии, как второй том из трёх). Даже для членов редколлегии статистика не так однозначна, как ты думаешь... И в авторском составе Замка эта статистика всё больше меняется в другую сторону: всё больше оригинальных авторов приходит к нам не с "рм-форумов" (которые нас очень не любят, мягко говоря: и есть за что).

Домен - это домен. А не Язык, который не обманешь. Доменное имя подбирали наскоро. Думаю, что большинству (которое всегда право? - и мнение которого выражает Википедия) вообще не понятно наше доменное имя (не вызывает никаких ассоциаций, разве что с "паровозом"), в отличие от имени портала...

культурологи с портала "rmvoz" согласны в вопросе о наличии у автора "Розы Мира" оккультных способностей

И что? у Даниила Андреева не было оккультных способностей? он не прозревал в тонкие слои космоса? (это и есть оккультные способности). А осмысление увиденного - духовное высветление - это уже ДУХОВНОЕ. И духовное - главное у Андреева. Большинство оккультистов совершенно неспособны ничего осмыслить из увиденного ими.
Вот о связи и разграничении понятий мистического, религиозного и оккультного (не из Википедии), а близкое нам по смыслу и по духу:
https://rmvoz.ru/forums/index.php?topic=1003.45#msg8508
Что ты вкладываешь в слово "оккультное" и как воспринимаешь мои тексты из-за этого - отдельный разговор, причём состоявшийся не раз (не стоит к нему возвращаться).
Шпильку про "культурологов" - оценил (у Босого про "искусствоведов на деревьях" было веселее). Ничего не вижу "такого-эдакого" в приведённой тобой цитате "авторитетного мнения" (загадка для меня, увы пока неразрешимая, это только твоё восприятие моих текстов; боюсь, и этот текст отражается в таком непредсказуемом виде, что я бы его не узнал, будь у меня возможность увидеть это отражение ).

Перефразируя Розанова ("я не настолько подлец, чтобы быть моралистом"):
я слишком люблю Андреева, чтобы быть андреевцем.

Как только касается дело рм-форумов или людей с рм-форумов, так сразу мы ходим на грани скандала: все до единого конфликты у нас связаны с дыханием этой антисреды (все до единого! что раньше - что теперь). Сразу возникает какой-то пошлый, но труднопреодолимый иррациональный страх, что о нас подумает княжна Марь Ивановна (вернее Донна Роза)? Сразу всплывает рм-форумная политика (какие люди от кого и куда уходят и т.д.) со всеми присущими политике страстями и страстишками, взаимной подозрительностью, хитростью и неразборчивостью в средствах.

Это закономерность в чистом виде! И эта закономерность меня подтолкнула в своё время не только на размышления, но и на прозревание тёмного разрушительного духа, стоящего за всей этой рм-форумной вознёй. В конце концов, это моё личное дело, на какие форумы я хожу и что там пишу. Почему никто так пристально не следит за другими ресурсами (не в рм-поле), где пишут наши авторы (а ведь такие ресурсы и такие авторы есть)?

Ужасная гадость эта заливная рыба... Потому что повар заинтересован отравить душевную атмосферу любыми средствами. Повар - инфернальный. Его Сергей С. назвал "кукловодом", а я "квази-рм-эгрегором". И мы все попадаем под его влияние, когда погружаемся в межфорумные разборки или имеем дело с человекоорудиями этого гнусного "повара". И это совсем-совсем не шутки: это разрушает не только ресурсы, а личную жизнь и личное творчество каждого, кто попал под влияние.

Либо наш ресурс рассыплется (а он не рассыплется уже!), либо мы разрушим этот "квази-рм-эгрегор" - самим фактом своего существования. И неутихающая агрессия "оттуда" больше всего говорит о том, что мы на верном пути и что нам помогают Свыше (не было бы этой Помощи, нас бы давно закопали и надпись написали: "Ярослав - враг рм").

А ещё нас спасает то, что большинство наших авторов не с рм-форумов или погрузились в них совсем чуть-чуть и пришли к нам без длительного опыта рм-дискуссий и рм-войн. А кто - с длительным, с теми очень, очень трудно, очень... как с любыми ветеранами любых войн, не сумевшими победить в себе дух войны и нуждающимися в постоянном притоке того своеобразного адреналина, выражающегося в чувстве своей правоты и прямой зависимости этой правоты от победы над врагом, видимой победы, - что даёт война и только война.

Война не может победить войну. Войну может победить только созидательное творчество. И главный подлинный розамиротворец среди рм-ветеранов, образец такого созидательного творчества, бескорыстный трудяга не во имя своё - это Евгений Морошкин.
Нам всем есть чему поучиться у него. Вот - наглядная подлинная альтернатива духу разрушения.

Мир между форумами не исключает критики и даже сатиры. Он исключает только грубую пропаганду, клевету, унижение оппонента, навешивание ярлыков, передёргивание смысла и т.д. То есть - ЛОЖЬ. А ложь и есть зло, а зло приводит только к войне, накапливаясь в виде лжи в "мирной жизни".

А также мир, если это мир подлинный, а не фиктивный, должен быть не декларацией, а вполне понятными и явными всем практическими шагами по пути к миру. Мир - это путь, а путь не намерением определяется, но шагами по нему. Пусть маленькими, но реальными.

Я пишу всё это без особых надежд на правильное понимание моих предложений, моих мотивов и моих целей. Но время работает на нас, это уже видно. Так что всё срастётся само когда-нибудь. Мир труднее войны, больших внутренних усилий требует, большей борьбы со своими амбициями и эгоцентризмом. (Пардон за морализаторство. Сам не люблю, к слову пришлось.)

У меня остаются большие расхождения с идейной и культурной направленностью форума "розамира.орг", очень большие. И тем не менее, я признаю, что несмотря на все издержки, на все заблуждения (на мой взгляд), главный вектор этого форума и его админа - созидательный, а не разрушительный. Это для меня главное. И второе (а может быть, первое): искренность для меня всегда была главным в человеке, в произведении искусства, в труде философа или проповедника, в сетевом проекте. Форум "розамира.орг" интегрально искренен, хотя и не брезгует, увы, пропагандистскими приёмами и приёмчиками. Но кто из нас без греха?

Маниловщина -  это самое страшное, что может блокировать движение к созиданию внутри "рм-поля"  элементарной "зоны вежливости", хотя бы такого состояния для начала, от которого не будут шарахаться нормальные люди со здоровым нравственным чувством, не будет вопиющего диссонанса между вывеской и декларируемыми целями и той атмосферой, тем низменным этическим уровнем, что заполонили "рм-поле" и превратили его в какое-то маргинальное коммунальное захолустье, в какую-то базарную склоку. Атмосфера такой склоки "шибает в нос", стоит открыть постороннему читателю любой из "рм-форумов" (я сужу только по откликам тех непредвзятых читателей, что сам приглашал на эти форумы). Плачевное зрелище... Говорю это с горечью, потому что это трагедия. Без всякого преувеличения: ничего хуже, ничего подлее (я не путаю слова!) по отношению к Даниилу Андрееву в Сети было сделать нельзя.

Нам всем следует признать, что в первое десятилетие сетевого существования рм-ресурсов делу Розы Мира и Даниилу Андрееву, как одному из вестников Новой Эпохи Духа, нанесён грандиозный ущерб, и мы все приложили к этому руку. Это мощная атака инфернальных сил, создавших "квази-рм-эгрегор" на упреждение, персонифицированный в том духе, что Сергей С. увидел и назвал "кукловодом". Это антипод Андреева, хитрый и жестокий дух.

У каждого из нас есть свои "крючки" и на каждого из нас есть своя "наживка". Постепенно, дёргая за эти крючки и подкидывая нам эти "наживки", "рм-поле" удалось превратить в карикатуру, в фальшивку, в имитацию РМ. И маниловские крючки здесь оказались одними из самых действенных. Мы уже все сыты до несварения этими маниловскими декларациями и прожектами. Если "новый мир" внутри рм-сообщества окажется вновь одной из таких деклараций и кончится ничем, пшиком, благими пожеланиями, прикрывающими узкий и групповой эгоизм, то этот мир приведёт к новой войне, ещё более разрушительной, чем предыдущая. Это закон: когда из кризиса или войны не делают выводов и не делают никаких практических шагов по выходу из того состояния, что привело к кризису и войне, то кризис спустя время повторяется уже в более тяжёлой форме. Этот закон действует как в личной жизни, так и в любых коллективных организмах.

Теперь о самом деликатном, человеческом моменте.
Самое отвратительное, если кто-то попробует теперь разыграть "карту Белгородского", сделать из Михаила Натановича Белгородского "козла отпущения" и главного виновника наших "бед". Подлее ничего придумать нельзя. Наш враг один - имя ему дьявол. В рм-поле он проявился как "квази-рм-эгрегор" (тяжёлое коллективное бессознательное со своими очень характерными особенностями, свойственными именно "рм-полю"; об этих особенностях я писал во многих своих статьях, и буду писать дальше), за которым стоит и персональный дух ("кукловод") - тот дух, кто нанёс удар по сердцу Даниилу Андреева ("умеет тёмный вращать пращу").

Михаил Натанович не потерял моего уважения (говорю только о себе, так как у меня нет никакого права говорить о других). Я считаю, что этот человек очень много сделал для Розы Мира благого, я очень уважаю его труд и его эрудицию. Я не хочу строить из себя ханжу и говорить эвфемизмами, тем более что они всем давно понятны ("мистер Икс" и прочие "гм... гм..."). Я сознательно открыл все "карты", пошёл на это, рискуя своей репутацией (как и в случае с Леонидом, тоже жертвой этой войны и тоже хорошего человека, неведающего что творит). Все всё читали, чего уж тут строить из себя... полковника. И что мне терять теперь? Есть вещи важнее людского мнения, социального статуса, даже важнее чести. И бывают такие точки, когда один шаг за "границу" есть шаг в бездну. В такие моменты не до эвфемизмов и не до страха перед моветоном.

Мы все оказались на сцене, все под софитами. Таковы реалии нового жанра нового искусства, сомкнувшегося с жизнью, как никакой из старых жанров. Мы все на сцене, и отступать уже поздно. Михаил Натанович пострадал больше всех от нашего общего врага. Это трагедия. И ни у кого нет права использовать эту человеческую трагедию в каких-то своих политических целях. Если хоть кто-то напишет, что Ярослав "пожертвовал Белгородским" ради дружбы с ОРГом, что два "тоталитарных админа" нашли друг друга и сдали Белгородского, и прочие пошлости, - такой "писака" станет для меня нерукопожатным, как стал Яник. К Михаилу Натановичу у меня останется, что бы ни произошло дальше и что бы он ни написал обо мне и Замке, неизменное уважение и... и жалость, но эта жалость не унизительная, это жалость к попавшему в беду, к трагическому человеческому финалу.

Я это всё написал, чтобы не было ни у кого никаких иллюзий, никакого мелочного торжества, никакой возможности для мщения или глумления. Своих врагов надо уважать. И в любом из них видеть человека попавшего в беду, а не демона. Я готов всегда придти на помощь, начать с нуля, возобновить сотрудничество, если на то будет добрая воля и если это сотрудничество не будет средством для ведения войны.

Это никогда не кончится... Вернее, кончится лишь в одном случае, когда я перестану заглядывать на рм-форумы, а ВОЗ окончательно оторвётся от "рм-карикатуры".

"Вот еще что хотел сказать, и чему не нашлось места в статье. Изложенное в ней поясняет, почему я столь резко отреагировал на статью Ярослава. То, что здесь предлагается — как раз некая противоположность той невнятной эклектике, что им пропагандировалась. Я, скорее, против хаотичного странствия от Достоевского к Волошину, от Даниила Андреева к Бердяеву и т.д. Для человека ищущего себя такое странствие может быть полезным и бывает очень полезным, но если уж мы выбрали уже какую-то мировоззренческую систему и с ней работаем — снова начинать беспорядочные блуждания по просторам накопленных людьми текстов — это шаг назад, а не вперед."
Денис Наблюдатель: ветка "Методологическое эссе"

Интересная методология: сначала заткнуть рот оппоненту, технически его лишить возможности ответить, а потом навешивать ярлыки: "невнятная эклектика", "пропагандировалась", "хаотического странствия" и т.д.

Напомню нашим читателям, что Денис Наблюдатель зарегистрирован у нас и мог бы совершенно спокойно высказать своё мнение здесь и о моей статье, и о нашем портале в целом, обосновать свои выводы и оценки в честной полемике. Но это не та "методология", видимо, что ему интересна.

Только средства (методы) мостят дорогу к цели, а не благие пожелания. Каковы средства - таков путь, такова и достигаемая цель в итоге. Некорректными методами и средствами никогда не достигается благая цель, сколько бы ни декларировали её и ни прописывали "методологий": на деле всё получается только так: какими средствами мостили путь - такова и цель. И только так. Именно использование тех или иных средств разводит людей по разным путям. Цель - это и есть путь, она вырастает органично из каждого шага и каждого выбора. Никакая борьба с конкурентом, никакая благая цель не оправдывает лжи и внеэтичных полемических приёмов.