Роза Мира — диалог культур и культура диалога

Объективности ради:
Узнать точку зрения "свободного мира" в "стране рабов" не представляет никакой трудности: "Евроньюс", "Эхо Москвы", "Новая газета" и т.д. Узнать точку зрения России на Западе технически невозможно, кроме интернета, и то - русскоговорящего и на 90% забитого точкой зрения "свободного мира". Почему "свободный мир" опустил железный занавес? какова цена этой "свободе"? почему референдум в Крыму "так называемый"?..

На эти вопросы нет "легитимных ответов. Все ответы, предлагаемые "свободным миром", - ложь или глупость (неизвестно, что хуже).

 

Но как для воинствующего атеиста церковь навеки вечные остаётся главным объектом ненависти, так для ультралиберала таким объектом остаётся имперскость, и конечно же - русская.

Во время последних антицерковных кампаний, когда было модно писать что-то антицерковное, заметил такую штуку на "рамблеровском форуме". Про то, как "жадные попы отбирают деньги у народа и не дают космическим кораблям бороздить пространство", - пишут как правило те, кто попов-то видел разве что издалека и по телевизору. И в церкви был от силы на Пасху. Замечено также, что те, кто критикуют проклятую русскую имперскость, - как-то вполне комфортно живут внутри этой самой проклятой возрождающейся имперскости - преимущественно в "белокаменной"; то есть в самом осином гнезде имперскости, в самом логове уицраора. Они даже героически пользуются былыми техническими достижениями еще более ненавистной советской имперскости. И даже жгут этот проклятый "газпромовский"  газ, этот инструмент "путинского-имперского шантажа". А они вынуждены им пользоваться, вот мученики!
 

Зато настоящий враг свободы, настоящая опасность наступления безысходной всемирной тирании, путь которой мостит тоталитарная идеология псевдодемократии и диктатура финансовых корпораций, - ультралибералом практически не воспринимается как действительная угроза его свободе. Наоборот - либерализм является неотъемлемой частью идеологии лжи и рабски ей служит. И всё, что стоит на пути тоталитарной Системы, в глазах её рабов представляется "врагом свободы", включая церковные институты и так называемую "имперскость". Это и есть изнаночное (типично игвианское) восприятие реальности.

Есть такая замечательная штука, как САМОЦЕНЗУРА. Пожалуй, это величайшее достижение неолиберальной Системы. Так называемый: КОНЦЛАГЕРЬ ВНУТРИ УМА. Вы думаете кто-то запрещает тем же американским СМИ и европейским СМИ изложить иную, хотя бы немного отличную от точки зрения американского гос.депа точку зрения? Пожалуйста, говори, ты свободен. Но вся штука в том, что если ты начнешь излагать картину мира, отличную от общепринятой на Западе информационной картинки, ты автоматически становишься изгоем, идиотом, фашистом. Все! Больше ничего не надо! Каким наивным анахронизмом видятся на этом фоне тюрьмы и политические репрессии авторитарных режимов. Да, на Западе существует иное мнение, но кто его слышит? Иное мнение - автоматически - андеграунд, подполье.
   Так и с рассуждениями ультралиберала про политику Запада. Да, скрипя зубами (с некоторым внутренним сопротивлением), ультралиберал согласится с тем, что политика США в Ираке, Ливии и т.п. была не совсем хорошая. И даже совсем нехорошая (а куда деваться, факты вопиют). Но.... (дальше срабатывает "внутренний таймер" самоцензуры) - это несравнимо с преступным путинским режимом, Россия должна отказаться от всего территориального, слиться, смыться с карты мира и т.д. и т.п. То, что я уже сотни и тысячи раз слышал - одни и те же идеологические штампы. Внутренний концлагерь - величайшее изобретение Системы.

Вот именно после таких "эпизодов" перестаю понимать наших либералов. То, что зарубежные "цивилизаторы" лицемерны донельзя - это давно не удивляет. Но наши-то "оппортунисты", ёлки, позиционируют себя типа "совести народной". Так какая, к лешему, совесть?! Уже ж невозможно поверить, что они "не видят-не понимают"... Видят. Понимают.

Я выдвигаю следующий тезис, который постараюсь показать (в дальнейшем развитии этой ветки) на конкретных примерах, иллюстрирующих тенденцию нравственного и духовного вырождения либерально-прозападной русской оппозиции:

На рубеже веков произошёл внутренний надлом русского западничества. Нынешнее западничество, на словах разделяющее демократические идеалы западников 19-го и 20-го веков, на деле стало демонической карикатурой на них и работает на их дискредитацию. Нынешнее русское либеральное западничество рабски служит тоталитарной Системе нового мирового порядка, устанавливаемого транснациональными финансовыми корпорациями под прикрытием военно-государственного империализма США. Тоталитарная Система в первую очередь попирает те демократические идеалы, под маской которых выступает. Цель - дискредитация этих идеалов изнутри, окарикатуривание и опошление их. Люди должны разочароваться в демократических идеалах - на бесчисленных и варварских примерах их реализации в мире - чтобы выбрать альтернативу им, всемирную тиранию, когда придёт время.

Мой читатель знаком на примере анализа т.н. "родонистского сообщества", как, нацепив на свою морду маску "Роза Мира", демон за десять лет привёл "рм-сообщество" к нравственному и духовному вырождению, подменил собою и дух, и атмосферу, и все идеалы Розы Мира. Сетевое "рм-сообщество" полностью дискредитировано в культурном поле. Чьими руками, зачем и как это делалось, я подробно проанализировал в своей книге "Роза Мира или родонизм? (вспоминая будущее)".

Точно такие же методы использует и аналогичные цели ставит Система перед своими адептами: на словах "свобода и демократия" - на деле всё прямо противоположное заявляемым идеалам. Это вообще стандартный демонический приём - окарикатуривание идеала изнутри, а потом - подсовывание вместо дискредитированного идеала его ложной альтернативы (по формальным же признакам!) Точно так инквизиция поступала с христианским идеалом, так теперь поступают с демократическим идеалом современные русские либералы-западники.

Рассмотрим кратко главную тенденцию:
Последние события на Ближнем Востоке и на Украине позволяют с очевидной наглядностью, словно в увеличительном стекле, увидеть нравственное вырождение русского западничества, как и внутри России, так и в эмиграции. Достаточно просто сравнить и человеческий, и духовный, и моральный уровень разных периодов либерального западничества и разных волн эмиграции, чтобы обнаружить непоправимый нравственный надлом этого явления, переводящий явление в свою духовную противоположность - на деле и по плодам (при сохранении до поры формальной схожести).

Если русские западники 19-го и лучшие представители диссидентского движения 20-го века испытывали чувство вины перед своим народом, мучились этим чувством, то нынешние - движимы чувством обиды и высокомерно презирают народ, считают его быдлом. Чувство вины - христианское чувство свободного человека. Чувство обиды к хозяину и презрения к народу - удел раба. Парадокс: внутренне презирая народ, демократы-западники уповают на количественные процедуры выборов, то есть - рабски зависят от большинства презираемого ими народа. Большинство представляется рабу Хозяином, таким же, как Система, сильным и могучим, хотя и глупым, в отличие от умной Системы (лакеи вообще презирают глупого барина).

Эмиграция первой волны и во многом советская - вынужденные. Эмигранты пронизаны и мучимы тоскою по Родине. В среде эмиграции есть самые разные духовные и культурные движения: от крайних западников до националистов. То же можно сказать и о внутренней эмиграции в СССР. Неудивительно, что после крушения СССР немало эмигрантов вернулись на Родину, как раз в те времена, когда из России побежали "изгнанники Родины" последней волны. Никогда ни Сахаров, ни Солженицын, ни Зиновьев (намеренно беру полярные идейные точки) не смогли бы найти внутри себя ни тех чувств, ни тех слов, что выплёскивают в мир представители последней волны эмиграции. Словно в своё оправдание льётся ненависть к России, презрение к её народу и её культуре. Также мы не встретим у старых эмигрантов такого рабского единодушного поклонения ни империализму США, ни всей Системе, каким дышит последняя волна. И тем паче - такой нравственной слепоты, такой циничной способности ко лжи, какую мы наблюдаем в оценках политических событий у нынешних "изгнанников Родины" (кто их изгонял-то?)

Любому человеку, сохранившему способность самостоятельной мысли и свободу совести, не могут не быть отвратительны тотальная ложь и беспринципность прозападной либеральной русской эмиграции "последнего разлива". Я уже не говорю о стиле: как, по каким критериям можно вообще сравнивать стиль (не только писаний - а весь стиль человеческий!) Тургенева, Герцена, Сахарова и нынешних?

Настоящие борцы с "глыбами государственности", как и настоящие изгнанники, боролись с действительным злом и были жертвенны. Нынешние - имитаторы. Они борются с Российским империализмом, потому что он слаб и потому что на него, как на жертву, указал их новый Хозяин - действительный империализм со всемирными амбициями. Это стая. Никогда ни старое русской западничество, ни старая эмиграция не представляли из себя стаи, в отличие от нынешних. Никогда русское западничество и русская эмиграция не являлись рупором какого-то государства, какой-то идеологической машины. А нынешние - просто перепевают, не отклоняясь ни на йоту в сторону, всё, что транслирует официальная имперская идеология США, лишь порою переусердствуют из рабьего рвения. Ни тени самостоятельной оценки, ни тени оригинальности мысли: всё, что назовёт Хозяин белым - белое, всё, что назовёт добром - добро, и наоборот. Нынешние борцы за "свободу и демократию" абсолютные рабы Системы, ничем не отличающиеся ни психологически, ни духовно от таких же идеологических рупоров тираний 20-го века. Это законченный тип комсомольца 30-х или гитлерюгенда.

Совсем уж до абсурда доходит, до полного нравственного падения т.н. "правозащитного движения" (той его части, что с определённого времени поклонилась Идолу Системы): в защиту Пусси Райот кричали тысячи голосов на весь мир, а геноцид армян в Сирии - молчание. Потому что санкционирован Системой. Нацизм на Украине - вообще союзник либералов, боевой кулак демократии. Молчат правозащитники - когда в больнице захваченного городка нацистские боевики расстреливают всех раненых. Молчат. И таких примеров уже сотни. Можем ли мы представить молчащего Сахарова в такой ситуации? или Сахарова, закрывающего глаза на партию "Свобода" и её министров в правительстве Украины? или на боевиков Яроша? или Сахарова в союзе с Коломойским? А нынешние - запросто, не испытывая при этом никаких моральных угрызений.

Что же произошло с русским западничеством? Где та точка, тот внутренний выбор, что перевёл явление в духовно и нравственно противоположный лагерь? На такие вопросы должен отвечать человек наедине с самим собой. Со стороны же можно увидеть только тенденцию утраты внутренней свободы русскими западниками, свободы совести. Только когда человек утратил внутреннюю свободу, он начинает цепляться за внешние атрибуты свободы: не находя опоры внутри, ищет свободу вовне по формальным признакам. Содержательная часть свободы становится человеку недоступной. Внутренняя оценка исходит из глубин свободы человеческого сердца. Если же сердце порабощено Идолом, то нравственные оценки делаются рассудком - по тем или иным внешним и формальным признакам.

Формально нынешние западники исповедуют те же идеалы, что и предшественники, а на деле и по плодам - служат той Системе, которая прежде всего хочет эти идеалы уничтожить. Почему человек не заметил внутреннего предательства, почему в упор не замечает просто в уши орущей действительности и доходящего до абсурда разрыва между лозунгами и результатами? Потому что утратил внутреннюю свободу и судит по формальным признакам. Потому что буква убила дух.

И постепенно такой человек начинает производить впечатление бессердечного циника или глупца, хотя по своим данным может не быть ни тем, ни другим. Как и на что поймали русского либерала-западника, когда он променял свою внутреннюю свободу-стержень на внешнюю имитацию свободы? Почему вдруг человек перестаёт жить и становится имитатором жизни? Этот вопрос мучает меня. Но ответ на него можно услышать лишь в глубине своего сердца. Это не ответ человеческого разума.

Настоящие борцы с "глыбами государственности", как и настоящие изгнанники, боролись с действительным злом и были жертвенны. Нынешние - имитаторы.

Совершенно верно. И точно.
"Нынешние - имитаторы". Как дешёвые китайские подделки брендовой продукции.

Вот о ком я. По-моему, из контекста это понятно.

А я вот не поняла. Перечитайте работу, плиз. И я сделаю то же самое. Очень может быть в д.с., что кто-то из нас неправ.

Хорошо, Татьяна, придумайте тогда термин, чтобы отличать настоящих западников от имитаторов. Если я критикую тот же родонизм и родонистов, разве это значит, что я мажу одной краской всех людей, кому близко творчество Даниила Андреева? разве я мажу дёгтем самого Даниила Андреева и Розу Мира? В том-то весь фокус и на то весь расчёт инквизиторов: если кто-то будет покушаться на святую инквизицию, значит он покушается на Церковь и Господа. Но у инквизиции хоть термин есть, у родонистов есть, а как быть с либералами и западниками? Там полярные духовные и нравственные течения называются одним и тем же словом: служат разным богам, но именуются одинаково. И что делать в таком случае? Мы и так, как можем, с Вадимом стараемся обозначить это явление (антизападничества по сути) внутри западничества, как "неолибералы", "ультралибералы" и т.д. Но это всё не общепринятый термин. Не писать же, в самом деле, каждый раз пространные объяснения, вместо "нынешние западники" - "та часть западников, что... и т.д. и т.п." Нужен термин. Спасибо родонистам - придумали для себя самоидентификационное слово, а вот "неолибералы", дискредитирующие идеалы западников, мимикрируют под источник и не желают самоидентифицироваться - наоборот, желают максимально слиться с источником, до неотличимости. И что ни говорите, именно эта паразитарная часть ныне определяет собою главный вектор - вектор нравственного и духовного вырождения русского западничества. Интегрально. Конечно, есть исключения: люди не опилки, что выстраиваются по магнитным линиям. И тем не менее - тенденция уже налицо.

Нам приписывают (зеркально) ненависть к Западу - это ещё одна ложь. Свою ненависть к России неолибералы проецируют на свой же предмет фобии. Те западники, о которых я пишу, как раз и прежде всего ненавидят, потому как опошляют и этим убивают, именно западные ценности, западническую демократическую традицию. Паразит больше всего в мире ненавидит тот предмет, на котором паразитирует. Но сокрыта Хозяином эта центральная зависть-ненависть и от окружающих, и от самого паразита. Все думают, что паразит заодно с предметом и борется с его врагами, а по сути - паразит и есть главный смертельный враг своего предмета поклонения. Такова дьявольская диалектика, если эту циничную и беспринципную ложь можно назвать таким словом.

Квази-либералы

С меня уже "квази-эгрегора" хватило 

Замечательное определение дала Елена - "взбесившиеся лейкоциты". Всё объясняющее. Ведь не все лейкоциты взбешиваются, но существует критическое количество взбесившихся - и начинается цепная реакция, рак крови. В жизни государства Российского лейкоцитами были именно демократы-западники, они выполняли полезнейшую миссию. Но вот в 21-м веке взбесившихся - возненавидивших целое, стремящихся к уничтожению, а не просветлению тела государства - стало слишком много. И взбесившиеся начали затмевать собою здоровых лейкоцитов.

Таких взбесившихся лейкоцитов описал Достоевский в Бесах. Тогда их было мало, в начале 20-го века стало много. И результат не заставил себя ждать. Потом в течение века взбесившихся опять было допустимое количество, сравнительно со здоровыми лейкоцитами. А сейчас - снова слишком много...

Интересно, что у Достоевского порождает бесов (взбесившихся лейкоцитов) барич Ставрогин. Человек с погасшим внутренним солнцем, вожделеющий безмерной внешней свободы - импотент свободы. Много дано - но ничего не избрано. Ни на чём не смог сконцентрироваться, избрать - и в результате порождает только бесов...

Если соединить два образа: "взбесившихся лейкоцитов" и Бесов Достоевского, то мы можем много чего понять и в нынешних "квази-западниках". Понять, откуда ноги растут у их ненависти к целому и у их рассудочной формализации свободы.

Это интересная тема. Но медитировать над такими душами крайне тяжело...

Да, термин Елены ёмкий и точный.

По сути, смертные грехи лежат в основе "бешенства". У октябрьского переворота - зависть, у нацизма - гордыня.