Роза Мира — диалог культур и культура диалога

Сейчас, вопреки своим правилам, я размещаю здесь пока черновые, необработанные записи выступлений Ричарда Соколова – некоторые из тех, что записаны зимой и весной прошлого года. Это два выступления перед студентами Духовной семинарии Николо-Угрешского монастыря и огромный, часов на шесть, рассказ в библиотеке Федорова: о Макаренко и его последователях, о собственных педагогических поисках.


https://rmvoz.ru/lib/arhiv/int/2017/richard-sokolov/0223.mp3


https://rmvoz.ru/lib/arhiv/int/2017/richard-sokolov/0308.mp3


https://rmvoz.ru/lib/arhiv/int/2017/richard-sokolov/0514-1.mp3


https://rmvoz.ru/lib/arhiv/int/2017/richard-sokolov/0514-2.mp3

И теперь - слово самому Ричарду Валентиновичу: его статья, написанная не так давно для педагогического сборника.



Наша работа над этой программой началась «на рубеже веков». Уже в конце 90-х годов в  многопрофильном клубе «Ровесник» нашей некоммерческой воспитательной организации «Первая опытная станция по внешкольному воспитанию им. С.Т. Шацкого», учреждённой в 1990 г. на каждом из шести традиционных ежегодных массовых праздниках подвижных игр стали появляться «Богатырские поляны».

Мальчишки, используя самодельные (изготовленные ими в «Универсальной мастерской») оружие,  броню и другие богатырские доспехи (изготовленные из дерева, пластмассы, кожи и ткани) сражались в показательных поединках. Постепенно к поединкам добавились инсценированные бои.

Однажды нас попросили провести первого января «День русского богатырства» в православной гимназии храма Всех святых в Красном Селе (микрорайон в Москве).  Праздник начался с инсценировки. На девушек, водящих хороводы, неожиданно нападают разбойники и уводят их в плен. Одной девушке удаётся убежать, и она сообщает о случившемся Илье Муромцу. Тот оправляет в погоню семь богатырей. В жарком бою богатыри побеждают и освобождают пленниц. После этого народный сход устраивает суд разбойника. Те просят прощения, и сход прощает их. После этого, подготовленные родителями, весёлые старты, угощение всех пирогами и чаем из самоваров. В заключение праздника – просмотр художественного кинофильма «Илья Муромец».

Здесь важно отметить, что первое января приходится на время поста. И у православных людей возникает вопрос, как же быть с традиционным новогодним праздником. А ведь детям очень хочется праздника. В Красном Селе нашли интересное решение – они проводят «День русского богатырства». Вместо мифического Деда Мороза – реальное историческое лицо – святой русский богатырь Илья Муромец.

Постепенно начали эти «батальные события» проводить в походах и в загородных лагерях, куда на приглашали другие клубы. С клубом Друзей игры (КДИ) Московского Дворца творчества ездили в организуемые ими в Подмосковье зимние и летние «лагеря детского игрового актива». В каждом лагере были съёмки сцен боевых событий: «Ледовое побоище», «Засадный полк Дмитрия Донского», «Бои 1612 года» около крепостных стен Саввино-Сторожевского монастыря.

Позже нас стали приглашать и в другие города. Так, в 2003 г. нас попросили организовать «Богатырскую поляну» для подростков череповецкого клуба «Исток» в районе г. Кириллов. С турнирами и съёмками батальных сцен у стен Кирилло-Белозерского монастыря. Ещё позже нас стали приглашать в летние лагеря, организуемые несколькими семьями церковных приходов г. Руза на берегах Бородавского и других озёр. Там подростки сняли фильм о битве около монастыря.

В Свято-Алексиевской Пустыни (Ярославсая область) несколько лет устраивались Богатырские поляны с поединками. А однажды был снят фильм о трёх богатырях «Сон юного богатыря в новогоднюю ночь». В этом фильме три богатыря (три подростка в полном богатырском облачении) скакали на настоящих конях! Там в православной гимназии есть кони и проводятся занятия по верховой езде.

В Мытищах сняли фильм по сказке А.С.Пушкина «О мёртвой царевне и семи богатырях». Три последних года нас приглашают в Мордовию, где летние лагеря для мальчиков-подростков стали называть «Богатырская поляна». В этих лагерях все дети и взрослые ходят в специально сшитых русских рубахах и штанах. Жизнь строится по принципам старинного русского общинножития. И фильмы там снимаются уже довольно большие. В них много сцен и не только батальных.

Уже стало традицией на Рождественских чтениях в Москве (на секции «Православие, воспитание, театр» в помещении Театра русской драмы) устраивать премьеры фильмов, снятых нашими мордовскими друзьями (с нашим участием). В последние два года были премьеры фильмов «1612 год год. Преодоление смуты» и «Крещение Руси». В программе 2015 г. - премьера фильма о Сергии Радонежском и Куликовской битве. Заметим, что в съёмках боёв последнего фильма участвовало свыше ста подростков.

Таким образом, программа «Путешествие в Древнюю Русь», о которой автор этой статьи Соколов Р.В. докладывал в актовом зале Московской духовной семинарии в 2004 г. на Глинских чтениях, живёт, и развивается, «разветвляясь» по видам деятельности и расширяя свою географию. «Коллекция» наших самодеятельных фильмов всё больше начинает походить на некий «кинофицированный» учебник для детей по истории Древней Руси.

В редакционной статье журнала «Воспитание школьников» (№5 за 2004-й год под рубрикой «Новости») сообщалось, что «детская студия компьютерной анимации и игрового кино детско-подросткового клуба «Ровесник» (Москва) выпустила компакт-диск «Путешествие в Древнюю Русь». Работа юных кинематографистов сразу заинтересовала преподавателей истории. По сути, учителя получили в руки сборник игровых фильмов, посвящённых самым интересным, с точки зрения ребят, эпизодам истории Древней Руси. Тематика сборника вышла далеко за рамки исторических событий. Отснятые ребятами фильмы стали своеобразным напоминанием о нравственных идеалах, на которых воспитывались многие поколения русских людей. Речь в фильмах идёт не столько о кровопролитных сражениях, определявших судьбы народов, сколько о вечных ценностях: о нравственности, которая едина во все века, о честности и о добросовестном труде, о любви к родине, о презрении к материальным благам, об общественном долге и процветании государства, о правдолюбии, об общественной активности». Так журнал оценил подаренный ему экземпляр нашего компакт-диска.

С появлением Интернета увеличилась возможность донести до зрителей наши фильмы. Они всё чаще появляются в «социальных сетях» (ВКонтакте, Ютубе). Проще всего их найти на сайте Покровского монастыря (что в селе Дракино Краснослободского района Мордовии) по адресу pokrovk.ru

Мы полагаем, что найденные и апробированные нами формы историко-патриотического воспитания заслуживают серьёзного внимания всех, кто озабочен вопросами совершенствования воспитательной работы с детьми и подростками.

Об этом опыте нами делались сообщения 8 раз на педагогических форумах «Глинские чтения» и 5 раз на Рождественских чтениях, на Аристарховских чтения. А 19 ноября 2009 г. в Московском департаменте образования на заседании Совета по духовно-нравственному воспитанию состоялась презентация авторской программы «Богатырские поляны». Отзывы об этих выступлениях положительные.

При надлежащем интересе к нашему (уже многолетнему) опыту он может перерасти из «лабораторного» в массовый. При заинтересованности родителей, педагогов, православных катехизаторов, администрации подобного рода многопрофильные программы могли бы не только стать содержанием новых разновозрастных объединений (детей, родителе и их друзей), но и породить новое массовое детское движение, аналогичное движению православных скаутов и чем-то похожее на массовое движение молодёжных клубов, занимающихся исторической реконструкцией.

Когда-то (в год 100-летия Бородинского сражения) тогда ещё совсем молодой (а позже всемирно известный) педагог А.С.Макаренко устроил с учащимися двух школ станицы Долинская реконструкцию Бородинской битвы. И его богатыри в том бою… взяли в плен Наполеона!

С точки зрения образовательной это была неудача педагога (как учителя), за что он получил порицание от местного чиновника. Но с точки зрения воспитательной это была его победа. Позже он напишет, что педагог обязательно должен играть с детьми. Что он и сам играл с детьми и требовал этого от всех своих коллег.

Выводы:

1. Один из способов заинтересовать детей историей своего Отечества, историей Древней Руси – проведение «богатырских полян» на праздниках Дня защитника Отечества, Дня Победы, Дня города и др. Организация в игровой форме богатырских поединков, как показывает опыт, привлекает учащихся и младших классов, и старшеклассников. «Богатырские поляны» могут перерастать в театрализованные ролевые игры. «Богатырские поляны» могут послужить основой для последующих съёмок с детьми любительских игровых фильмов:
а) по страницам учебника истории;
б) по мотивам исторических художественных кинофильмов ;
в) по житиям Святых.

2. Наш опыт даёт возможность прогнозировать:
а) создание православных лагерей «Юный богатырь» в дни осенних, зимних весенних и летних школьных каникул;
б) проведение лагерей-фестивалей детских клубов юных богатырей (по аналогии с фестивалями молодёжных исторических клубов).

3. Нами накоплен достаточный опыт проведения мастер-классов по проведению «богатырских полян», организации съёмок «богатырских фильмов», изготовлению реквизита (богатырских доспехов).

4. Есть опыт создания учебных пособий на компакт-дисках с игровыми фильмами о богатырях, с видеоклипами о проведении «богатырских полян», с видеозаписями о мастер-классах.

5. Есть интернет-ресурс, где весь этот опыт уже отражён (в текстах, фото, видеозаписях). Персональный сайт vospitanie-po-sokolovu.ru

Слово - Наталии Валентиновне Соколовой:


Десять лет назад к своему 65-летию мой незабвенный дорогой любимый Ричард — Олежка (как называли его друзья после крещения) — Дик (что означало «Деловой Инициативный Коммунар»), неожиданно для всех написал... свой некролог и даже у шести человек подписал! «Жить — это значит обязательно озорничать. Без озорничанья не жизнь, а канцелярия», - любил он частенько повторять слова поэта Василия Кубанёва. Весело он озорничал! С ним никогда мне за все 40 лет совместной жизни не было скучно! Было трудно, но не нудно...


“НЕКРОЛОГ

Всю свою сознательную жизнь, начиная с 16 лет, Р.В.Соколов посвятил детям. А с 1968 г. – “дворовой педагогике” (поддержке безнадзорных детей и подростков, зачастую, попадающих в трудную жизненную ситуацию).

Кем бы ни работал Соколов: учителем, рабочим (в 1976г. он был удостоен звания “Ударник коммунистического труда”), заведующим детским сектором Дома культуры, методистом ЦДКЖ*, или научным сотрудником РИКа*, он всегда (и прежде всего) думал и заботился о подрастающем поколении, о будущем гражданском обществе.

Основную работу Р.В.Соколов всегда совмещал с педагогической деятельностью в учреждениях дополнительного образования или общественных организациях.

В НИИ культуры (ныне РИК) Р.В. Соколов пришёл в 1990 г. из ЦДКЖ, где, работая старшим методистом по работе с детьми, заочно закончил с отличием факультет культурно-просветительной работы МГИКа*.

В РИКе в 1993 г. Р.В.Соколов организовал научное подразделение “Научно-методический центр по проблемам социальной педагогики” (это подразделение в 2006 г. стало называться “Группой по проблемам социального участия населения в социализации молодёжи”). В 1995г. Р.В.Соколов защитил в РИКе диссертацию “Условия участия населения в социализации детей по месту жительства” (по специальности “социология культуры, образования, науки”).

Р.В.Соколов автор трёх учебников (первые два учебника изданы целиком в 1992 и 1993 гг., а третий учебник издан частично в Санкт-Петербурге в 2004г.). Он автор двух брошюр и нескольких десятков научных пуликаций по социологии, философии, культурологии, психологии и педагогике. Под руководством Р.В.Соколова подготовлен целый ряд мультимедийных учебных пособий на компакт-дисках. Некоторые из них созданы совместно с образовательными учреждениями Москвы, например, с Московским городским дворцом детского (юношеского) творчества (МГДД(Ю)Т ).

В учебных пособиях, созданных Соколовым и его коллегами, широко использован 20-летний опыт деятельности созданного Р.В.Соколовым детско-подросткового клуба “Ровесник” и созданного на его базе в 1990 г. уникального общественного воспитательного учреждения “Первая опытная станция по внешкольному воспитанию” (соучредителем и руководителем которой стал Р.В.Соколов). Учебные пособия Р.В.Соколов апробировал в своей преподавательской деятельности в ВУЗах (которая началась в ЛГИКе в 1969г. и продолжалась 10 лет), в последние годы в Уральском психологическом институте, в Пермском и Нижнетагильском филиалах ЛГУ им. А.С.Пушкина.

Р.В.Соколов – действительный член Академии педагогических и социальных наук, член Правления международной ассоциации А.С.Макаренко, член редколлегии журнала “Школа лидера” (журнал для молодого учителя), член Ассоциации исследователей детского движения (в словаре-справочнике “Детское движение”, изданном Правительством Москвы, есть статья “Р.В.Соколов”).

Соколов Р.В. – ветеран труда. награждён памятной медалью “850 лет Москвы”. Имеет почётный диплом “Социальный инноватор СССР” (1991 г.), “Диплом о заслугах” от Ассоциации исследователей детского движения, диплом от МГДД(Ю)Т, награждён рядом почётных грамот: от Щёлковского ГК ВЛКСМ (1968 г.), от ЦК ВЛКСМ (1970 и 1976 гг.), от Министерства культуры РСФСР и ЦК профсоюза работников культуры (1970г.), от Министерства просвещения РСФСР (1976 и 1979 гг.). и др. Деятельность Р.В.Соколова с 1968 г. регулярно освещалась в газетах и журналах. В 1977 г. Центральное телевидение демонстрировало телевизионный документальный фильм о Р.В.Соколове “У нас во дворе” (первый фильм сериала “Ребячьи комиссары”), а в 2006 г. Р.В.Соколову была посвящена часть учебного фильма Дополнительое образование” (Студия “Школфильм” по заказу Департамента образования Москвы).

Группа товарищей (шесть подписей)

PS После подписания некролога Р.В.Соколов:

— ещё раз женился;

— был награждён приказом министра культуры РФ А.С.Соколова нагрудным знаком (№47) "За высокие достижения";

— провёл мастер-класс на международной Макаренковской конференции в г. Сочи;

— опубликовал статью в журнале “Народное образование”;

— побывал дважды в лагере детского игрового актива Москвы;

— дважды ездил в Санкт-Петербург на слёты студентов и школьников; выступил на Глинских чтениях в Троице-Сергиевой лавре;

— трижды выступил на конференции в Свято-Алексеевской пустыни; выступил по телевидению в передаче "Большое жюри" (телеканал "Звезда") в защиту детских домов;

— в ВДЦ "Орлёнок" (на Чёрном море) выступил перед вожатыми и студентами колледжа, дал интервью для местной газеты и телевидения;

— снял несколько любительских фильмов, в том числе: "Песнь о вещем Олеге", “Как маленький разбойник победил старого богатыря”, “Пряха”, “Приключения в рождественскую ночь” и др;

—  в соавторстве Н.В. Соколовой написал статью " Православные истоки педагогического опыта А.С. Макаренко."

И это далеко не всё...”


Да, воистину, это так. Небрежение всем земным (здоровьем, питанием, одеждой, домашним уютом и бытом), видимо, в нём освобождало колоссальную энергию и подвигало на подвижничество во многих сферах жизни. Едва ли, сразу всё вспомню... Летопись, к сожалению, не вели... Со временем по архивным документам, надеюсь, восстановлю. Но главные вехи последнего 10-летия следующие:

—  заметные яркие публикации в журнале «Народное образование», в «Известиях Академии педагогических и социальных наук», в научных сборниках и др. изданиях, посвящённые юбилейным датам С.Т. Шацкого, А.С. Макаренко, И.П. Иванова и не только;

—  участие с докладами во всех юбилейных торжествах выше названных педагогов, в том числе ежегодно в Международном конкурсе им. А.С. Макаренко и Макаренковских чтениях...

—  Сайт «Друзьям детей - мой сайт-музей» создал «своими руками и головой» после недельной учёбы на спецкурсах;

—  Сайты «Правда об А.С. Макаренко» и «Воспитание по Соколову» - наполнил богатым содержанием сделанный нам Трубниковым Сергеем (из движения «Суть времени» С.Э. Кургиняна) каркасы сайтов;

—  организовал и оформил Православный музей А.С. Макаренко в Свято-Алексиевской пустыни;

—  создал новую экспозицию Педагогического музея А.С. Макаренко в двух залах на ул. Екатерины Будановой в Москве;

—  был награждён медалями А.С. Макаренко («За педагогическую доблесть»), С.Т. Шацкого, Почётным знаком «За просветительскую работу» от общества «Знание», медалью «100 лет Октябрьской революции» (за 50-летнее безвозмездное служение детям);

—  летом 2017 г. мы с Ричардом на добровольческих началах составили сдвоенный номер журнала «Социальная педагогика», куда включили лучшие, на наш взгляд, материалы, посвящённые Педагогике общей заботы И.П. Иванова, коммунарскому движению;

—  18 декабря 2017 г. был принят в члены Союза писателей России как публицист ;

—  создал в 2017 г. видеоверсию первых глав книги Н.П. Царёвой «История научного поиска И.П. Иванова», озвучив и проиллюстрировав её;

—  смонтировал видеозапись «Слово потомкам о поисках своего предназначения» (сказанное им в день своего 75-летия 9 февраля, за 8 дней до ухода) и подарил мне 12 февраля за 9 дней до моего дня рождения с уникальной трогательной дарственной надписью;

—  до последнего дня работал над любительским документальным фильмом «Верить. Мечтать. Осуществлять», или «С Братским приветом», - о Всесоюзном трудовом десанте-сборе 200 старшеклассников в г. Братске на ударной комсомольской стройке в 1964 г. Он буквально горел этой работой! Вместе с ним мы отсняли десятки часов интервью с участниками этого сбора, вели переписку с ними. Смонтировано им было уже на два часа фильма с наложенной музыкой, фото, личными комментариями... С каким упоением он ежедневно погружался в то время! Как ему там было хорошо! Именно после этого сбора Ричард пошёл работать в школу, стал возить ребят на коммунарские сборы в другие города — ушёл на педагогическое поприще, оставив на 3 курсе престижный художественный факультет Полиграфического института, после успешной персональной выставки своих художественных работ;

—  В январе этого года мы были с ним в прекрасном санатории им. Горького в Воронеже. 14 января на концерте «Зажигаем звёзды» Ричард неожиданно сочинил басню и рассказал её со сцены. Да ещё вспомнил и артистически исполнил своё юношеское задиристое стихотворение «Мне говорят и там, и тут: «Зачем ты бросил институт?». К счастью, осталась моя видеозапись его выступления;

—  Ричард очень переживал, что к 18 февраля — к 50-летию своего любимого «детища» - подросткового клуба «ОРИОН» (что означало — «Отряд Романтиков Искателей Остроумных Неунывак») не успел сделать о нём фильм, имея уйму архивных материалов. Но мы успели 13 февраля съездить с ним в Щёлково во Дворец культуры, где действовал с 1968 по 1970 год его клуб, и отснять с рассказами Ричарда помещения Дворца, где разворачивалась их кипучая увлекательная деятельность, нашедшая своё отражение в учебниках клубоведения, учебных пособиях, местной (страничка «Юный коммунар» в газете «За коммунизм») и областной прессе.